摘要:第一章 导言在南方拜达地方降生的龙树论师[龙树论师：大乘佛教开派祖师，佛灭后四百年顷，生于南印度一婆罗门家。在那烂陀寺依喜乐和大士出家，法名具德比丘，通晓密宗四续、显宗兰藏等一切经典及道术之[阅读全文:]
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摘要:内容提要本书成书于公元8世纪中期，是现存最古老的一部理论、实践和藏药齐备的藏医药经典著作。其内容借鉴和吸收了中医药及古印度、阿拉伯医学的精华，也是一部医学百科性质的古代医学著作。本书的形成有学者认为非一[阅读全文:]
摘要:邪祟病者见神见鬼，皆自己精神飘荡，非真有神鬼也。如果山居野处，宅近古庙神堂，气血虚者，感而作祟。正人君子，神旺者，无有也。丹溪曰：血气者，心之神，神既虚乏，邪因而入，理或有之。若夫气血两虚，痰滞心窍，妨[阅读全文:]
摘要:循衣摸床循衣撮空摸床，多是大虚之候，乃精神耗散不能主持也。不问杂病伤寒，以大剂补之，多有生者。海藏云：妇人血风，因大脱血，崩漏，或前后失血，因而枯燥。其热不除，循衣撮空，摸床，闭目不醒，扬手掷足，摇动不[阅读全文:]
摘要:竹木刺肉凡诸竹木刺入肉中不出，用蛴螬研敷立出。一方，白茅根，捣敷亦妙。一方，嚼牛膝根，罨之。又方，竹木刺入深不得出，乌羊屎，研烂罨伤处。芦苇刺入肉，细嚼栗子渣，盒痛处。诸刺已出而痛不止，蝼蛄研敷。针入肉[阅读全文:]
摘要:汤火疮门凡汤火伤，急向火炙，虽极痛，强忍半时，即不痛。慎不可以冷物搨之，及井底泥敷之，使热气不出，烂入见肉。火烧，以好酒洗之，又以盐敷其上。如皮塌，以酒熬牛皮胶敷之。如汤伤，以淋过二次灰渣敷上立安。热酒[阅读全文:]
摘要:治咽中刺塞以左手屈中指，及无名指，作三山印，坐水盏于其上。右手捏金枪印，脚踏丁字，立望太阳，或灯火取气一口，在净水盏中。咒曰：吾取太上老君东流顺水，老君奉敕摄去毒水，吾托太帝尊所到称吾者，各现帝身，急急[阅读全文:]
摘要:关格关则不得小便，格则吐逆。寒在胸中，格绝不通，热结下焦，津液不行。关者甚热之气，格者甚寒之气。大法宜吐，以提其气之横格，不必在出痰也。有痰者宜吐，二陈汤吐之，吐中便有降。有中气虚而不运者，补气药中升降[阅读全文:]
摘要:诸哽门不幸而误哽于喉，当察明是何物，以所胜能制者，治之。如鱼畏橄榄，鱼刺哽用之，无则用核磨水服。狗涎治骨哽，鹅涎治稻芒哽，鸭涎治螺蛳哽，磁石治铁哽，水银治金银哽，要在变而通之。诸法不若，咒由妙。金陵秣陵[阅读全文:]