摘要:三锡曰：痰之为患大矣，须分所兼之邪而治。有热痰，有湿痰，有食积痰，有风痰、郁痰。内因于七情，外感于六气，俱能助痰为患。痰乃血气津液不清，熏蒸结聚而成。有此生，便有此气血津液；有此气血津液，便有此痰火。乃[阅读全文:]
摘要:宿食不化气口紧盛，为伤于食。经曰：脉滑者，有宿食。东垣曰：宿食不化，则独右关脉沉滑。又曰：浮而滑者，宿食也。又曰：脉弦者，伤食。大抵两寸关弦滑有力，必是宿食。凡伤食恶食，膈间饱闷，或胀或痛，宜导痰运脾，[阅读全文:]
摘要:有外感，有内伤，有气虚，有疮肿，有湿痰，有火郁。外感脉浮紧，头痛拘倦，身痛，渐渐热起，是外感，审时令轻重发散。伤食脉弦滑，恶心，头痛，饱闷，嗌酸，是内伤宿食，宜从伤食治。内伤脉缓弱，或气口虚大，按之无力[阅读全文:]
摘要:发热，必脉弦数而急。浮而数者，表热也。沉数者，里热也。数而有力者，为实热。数而无力者，为虚热。有表热，有里热，有虚热，有实热。夫何世人一概作风寒治？既汗且下，卒至夭枉，良可太息！因区分其类如下，为初学绳[阅读全文:]
摘要:五脏六腑，气血不足为虚；虚甚，脏腑经络有亏为损，宜分脏腑气血。《灵枢经》曰：气虚则恶寒，血虚则发热。此诊虚症三昧语。“气虚”，脉必缓而无力，即《难经》所谓至脉之为病也。“血虚”，脉必数而无力，即《难经》[阅读全文:]
摘要:张三锡曰：胃司纳受，脾司运化，一纳一运，化生精血，然后滋荣各脏腑。若饮食失节则胃病，胃病则不能纳。忧思劳役则脾病，脾病则不能磨。脾胃俱病，纳化皆难，而恶心胀满，面黄倦怠，食不消化等内伤症作矣。宜分伤胃伤[阅读全文:]
摘要:张三锡曰：荣血之行，各有常道。为火所迫则错乱沸腾，而吐衄唾溺等血症作矣。有如火急汤沸，势不可遏，火去斯止，善乎。丹溪之论曰：口鼻出血，皆是阳盛阴虚，有升无降，血随气上越出上窍。法当补阴抑阳，气降则血归经[阅读全文:]
摘要:气门张三锡曰：作胀膈懑痞塞，上下刺痛，皆浊气为患。然一元之清气原中和，一或偏伤，气病立见，随其所应。以法治之，中病即止，如伐强暴，稍平即行安抚，庶黎庶遂生，不伤元气，善乎。古语曰：青皮破滞气，多服损真气[阅读全文:]
摘要:十八反本草名言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，谓半夏、瓜蒌、贝母、白芨、白蔹，与乌头相反。藻戟遂芫俱战草，海藻、大戟、甘遂、芫花，俱与甘草相反。诸参辛芍叛藜芦。苦参、人参、沙参、玄参、细辛、芍药，俱与藜芦相反。[阅读全文:]
摘要:六陈药有六味陈久者良，狼、茱、半、橘、枳实、麻黄。狼毒、茱萸、半夏、橘皮也。[阅读全文:]