摘要:恶寒三锡曰：伤寒则恶寒，此其一端，有气虚，有疮肿，有伤食，有湿痰。大抵阳气虚及邪气拂郁于表，则恶寒，要在辨之明尔。一切痰火、湿毒拂郁于表，表中之阳气不禁，故恶寒。《内经》曰：阴盛则身寒，寒湿属阴，阴盛则[阅读全文]
摘要:发热东垣曰：身热有五，五脏有邪，各有身热，其状各异。以手扪摸有三法：轻手扪之则热，重按则不，是热在皮毛血脉分也，为表热；重按至筋骨之分则热，蒸手极甚，轻手摸之则不热，是热在筋骨间也；不重不轻按之乃热，是[阅读全文]
摘要:劳瘵三锡曰：世人以倦怠、夜热、自汗、羸瘦、咳嗽、唾血、遗精、经闭、憔悴等症，悉名弱疾，例用坎离补阴丸料，一泒滋阴药，不知人以脾胃为主，五脏精血亏损，全赖脾土化生，此等苦寒，惟阴火盛而肠胃枯涩者宜之，若脾[阅读全文]
摘要:三锡曰：血肉之躯，原匪金石，养之者既鲜，攻之者殊众，欲无不损，得乎纵情恣欲，极思疲神，自伤成损，积损成劳，渐变吐血、潮热、骨蒸、自汗、吐泻、肿胀、眩运、崩遗、经闭、瘰疬、憔悴等虚证出矣。大抵虚损，宜分两[阅读全文]
摘要:三锡曰：今人每以头目沉痛，发寒热，概作伤寒，误发其汗，虚火转炽，益认为真，又复攻下，卒至气绝而死，比比皆是。虽东垣、丹溪谆谆教戒，而习以成风，纵有高明认是内伤，病家反加疑忌，信哉！处智为难也。内伤之与外[阅读全文]
摘要:脾胃三锡曰：脾附于胃之外，形类马蹄，专主腐熟水谷，以健运为体，喜歌乐而恶思忧，性畏肝木，外主四肢，劳役过度亦令脾伤。脾伤则四肢怠惰，饮食不运，故曰脾司运化。胃受水谷，经曰胃者水谷之海，水谷皆入于胃。胃者[阅读全文]
摘要:《内经》曰：荣者，水谷之精气也，和调五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。《难经》曰：血为荣，又荣行脉中。源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身。目得之而能视，耳得之而能听，手得[阅读全文]
摘要:气病《内经》曰：恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？苍天之气清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能为害也。老子曰：毋劳尔形，毋摇汝精，毋使汝思虑营营。三锡按：此数语乃养生妙旨，治未病之良箴也。因[阅读全文]
摘要:辨舌张三锡曰：《金镜录》载三十六舌以辨伤寒之法已备，再三讨论，大都不过阴阳、表里、寒热、虚实八者而已。陶节庵曰：伤寒邪在表则舌无胎，热邪传里则胎渐生。自白而黄，黄而黑甚，则黑裂矣。黑胎多凶。若根黑或中黑[阅读全文]
摘要:《内经》曰：谨守病机，尝谓人之生也。寒暑相荡，喜怒交浸，其机甚微，其变甚速，况乎所感有浅深，所发有轻重？良工精而候之，因其发动所由，乃辩名定经，溯流讨源，随机应变，始可以言治矣。然《素问》病机一十九条，[阅读全文]
摘要: 问凡诊病，必先问所看何人，或男或女，或老或幼，或婢妾，或童仆。次问得病之日，受病之原，及饮食胃气如何，便利如何，曾服何药，日间何如，夜寐何如，膈间有无胀闷痛处。问病不答，必耳聋，即当询之是素[阅读全文]
摘要:声诊《难经》曰：闻其五音，以知其病。以五脏有五声，以合于五音，谓肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽是也。然此义深奥，非寻常所可仿佛者。今将古今经验简易诸法，铨著于下为声诊。脉之呻者，痛也。[阅读全文]
摘要:诈病向壁卧，闻师到不惊，起而目盻视，若二言三止，脉之咽唾，此诈病也，脉和平。当言此病太甚，须针灸数十处，服吐下药乃愈，以吓其诈也。持脉时病人欠者，无病。阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故泰。[阅读全文]
摘要:死症尸臭，舌卷，囊缩肝绝，口不合脾绝，肌肉不滑，唇反胃绝，发直，齿枯及黑，遗尿（肾绝），毛焦，面黑直视，目瞑不见阴气绝，目眶陷，目系倾，汗出如珠阳绝系，病后喘泻脾肺将绝，目正圆庢，不治。手撒，戴眼太阳绝[阅读全文]
摘要:形诊人之大体，为形；形之所充者，气。形盛气者，夭肥白是也。气盛形者，寿修长黑瘦有神者。形盛，为有余邪气实也。消瘦，为不足正气虚也。气实，形实。气虚，形虚。形盛脉细，少气不足以息者，死。形瘦之人胸中多气者[阅读全文]
摘要:色脉《内经》曰：能合色脉，可以万全。五色者，气之华也。赤欲如帛裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如土黄；黑欲如重漆色，不欲如地苍。青如翠羽者生，赤如鸡冠[阅读全文]
摘要:望色《内经》曰：望而知之者，望见其五色，以知其病。肝青象木，肺白象金，心赤，肾黑，脾土色黄。一或有病，色必变见于面庭矣。然肺主气，气虚则色白；肾属水，水涸则面黧；青为怒气伤肝；赤为心火炎上；痿黄者内伤脾[阅读全文]
摘要:脏腑肢节见于面部之图图35明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也；其间欲方大，去之十步，如是者，寿。明堂骨高，以起平，以向明堂润泽，以清。图36颧者，肩也；颧后者，臂也；臂下[阅读全文]
摘要:五脏六腑见于面部之图图33庭者，首面也；阙上者，咽喉也；阙中者，肺也；下极者，心也；直下者，肝也；肝左者，胆也；下者，脾也；方上者，胃也；中央者，大肠也；挟大肠者，肾也；当肾者，脐也；面王以上者，小肠也[阅读全文]
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