摘要:循衣摸床循衣摸床，多是大虚之候。不问杂病、伤寒，以大剂参芪补之，或八珍汤，或独参汤，多有活者。诸病不大便者，有此养血润燥，兼用大黄通利之。妇人产后崩漏去血过多，精神不自主持，筋燥乱动手足，错语谵妄，有类[阅读全文]
摘要:多眠不眠《灵枢》曰：卫气不得入于阴，常留于阳，则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑矣。卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。三锡曰：今[阅读全文]
摘要:肠风脏毒俗以大便下血，为肠风。许学士谓：下血色鲜者，肠风也。血浊而色黯者，脏毒也。肛门射如血线者，脉痔也。然肠风挟湿者，亦下如豆汁，及紫黑瘀血，不必尽鲜，正当以久暂为别尔。然要之皆俗名，世医编医书者，或[阅读全文]
摘要:脱肛《难经》曰：肛门重十二两，广八寸，径二寸大半，长二尺八寸。俞子木曰：气血虚而热，则脱。作劳多欲之人，病此，产后、泻痢后，有此，悉属气虚下陷，补以升之。[阅读全文]
摘要:交肠大小便易位而出是也，乃脏乱所致。俞子木曰：大小便易位而出，是名交肠。或因醉饱，或因大怒，遂使脏气乖乱不循常道。法当宣吐以开提其气，使阑门清利，得复泌别之职则愈矣。宜五苓散、调气散各一钱，加阿胶末半钱[阅读全文]
摘要:关格关则不得小便，格则吐逆。关者，甚热之气；格者，甚寒之气。寒在胸中，遏绝不行，热在下焦闭塞不便。《难经》曰：邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之，气留之，则阳脉盛矣。邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和[阅读全文]
摘要:疠风 谷云：太寐属，即癞也。三锡曰：人受乖厉之气，而成眉落皮癞。亦有疮疡后不守禁忌，酗酒厚味，热极生风者，是虚为本，而血热是标也。《内经》曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风[阅读全文]
摘要:痹三锡曰：四肢肌肉不为我用，似遍枯而多痛着，与痛风相类者，痹也。分虚实标本治。俞子木曰：痹者，闭也。五脏六腑，正气为邪气所闭，则痹而不仁。《灵枢经》曰：病人一臂不遂，时复移于一臂者，痹也，非风也。《要略[阅读全文]
摘要:黄疸三锡曰：黄疸属湿热，是固然矣。其原必起于脾虚，不能运化，转输不及，浊气拂郁而然。乃脾是为本，而湿热是标也，治分缓急。《内经》曰：中央黄色，入通于脾。又曰：诸湿肿满，皆属脾土。夫黄疸之病，肌肉必虚肿而[阅读全文]
摘要:痓病身如角弓，强直而不柔和，是也，亦作痉。阳痉即刚痓，阴痉即柔痓。无汗为刚痓，有汗为柔痓。仲景曰：病身热足寒，颈项急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，头面摇，卒口禁，背反张者，痓也。《千金方》曰：太阳中风，重[阅读全文]
摘要:《袖珍》论五癎属五脏，马癎作马嘶者，应乎心；牛癎作牛吼者，应乎脾；鸡癎作鸡鸣者，应乎肝；猪癎作猪叫者，应乎肾；羊癎作羊声者，应乎肺。然此论似凿。大抵涎潮则吐沫，肝家风热盛则搐搦，皆痰生热，热生风也，审虚[阅读全文]
摘要:癫狂三锡曰：癫者作事颠倒，言语错乱，一云失心风。多因抑郁不遂，侘傺无聊而成。有狂之意，不如狂之甚。狂为暴病，癫为久疾。狂则登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，詈骂不避亲疏，俗谓之疯子是也。癎者，忽然僵仆，直视[阅读全文]
摘要:诸汗三锡曰：肥人冬月行动即出汗，乃气虚而腠理不密也。《内经》曰：阳气者，卫外而为固也。阳气既虚，则不能卫护一身，腠理疏豁，故汗出。瘦人多夜汗，属阴虚有火，病后、产后、疮疽、痘后，悉属气虚。《内经》曰：心[阅读全文]
摘要:惊悸怔忡健忘《内经》曰：足阳明胃之脉，是动则病，闻木音则惕然而惊，心欲动。乃土畏木也。仲景曰：寸口脉动而弱，动则为惊，弱则为悸。子和曰：惊者，为阳从外入也；恐者，为阴从内出也。惊者，为自不知也，恐者为自[阅读全文]
摘要:积聚痃癖癥瘕三锡曰：积者，迹也，腹中有形不移者是。聚者，或浊气丛聚，或上或下，聚散不常是也。痃癖者，玄绝隐辟，或隐或现，莫能以恻是也。腹中有形可证谓之癥，暇物而成谓之瘕。皆浊气痰血凝聚而成，但有微甚、部[阅读全文]
摘要:痢疾三锡曰：痢起于积滞，世所共知也。然脾胃气壮，津液流通，物安得积，气安得滞？所以不幸而有积滞者，皆中气伤，传化失常而然。正古人所谓：壮者气行则已，怯者着而成病，是也。又曰：邪之所凑，其气必虚，留而不去[阅读全文]
摘要:疟《内经》曰：夏伤于暑，秋必痎疟。《溯回集》曰：夏伤于暑，偶不即发，伏藏于经络，至秋乃作寒热。三锡曰：痎疟，《素问》谓生于风，而今每多见于夏末秋初。大抵暑湿伤脾，而邪留于胃，郁而成痰所致。且发有早晏，受[阅读全文]
摘要:寒张三锡曰：寒邪着人为病最笃，古人谓天地肃杀之气是也。然所禀有虚实，所感有浅深，皆自冬三月严寒而言。余三时有非时暴寒而病者，属寒疫。若长幼相传染者，为疫疠。万不可一概论也。今人往往以正伤寒之法治温疫，害[阅读全文]
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