摘要:溺死方九首 《病源》人为水所投[尚德按：“投”《病源》作“没”，宋本同。又按：《病源》“拥”作“壅”，“下”作“上”。]溺，水从孔窍入，灌注腑藏，其气拥闭，故死，早拯救得出，即泄沥其水，令气血[阅读全文:]
摘要:热暍方七首 《病源》夏月炎热，人多冒涉途路，热毒入内，与五藏相并，客邪炽盛，郁瘀不宣，致阴气卒绝，阳气暴拥，经络不通，故奄然闷绝，谓之暍也。然此乃外邪所击，真藏未坏，若遇便疗救，气宣则苏也。夫[阅读全文:]
摘要:入井冢闷方二首 《肘后》云：此事他方少有其说，且人为之寡，不俟别条，今于水冻之后附此，乃是地气薰蒸，盖亦障[尚德按：“障”疑当作“瘴”。]雾之例，服诸解毒犀角、雄黄、麝香之属，豉豆、竹沥、升麻[阅读全文:]
摘要:蛊下血方九首 《病源》蛊是合聚虫蛇之类，以器皿盛之，任其自相食啖，余留一存者为蛊，能变化为毒害人，有事之以毒害，多因饮食内行之，人中之者，心腹懊痛烦毒不可忍，食人五藏，下血瘀黑如烂鸡肝。出第二[阅读全文:]
摘要:蛊吐血方一十首 《病源》蛊是合聚蛊蛇之类，以器皿盛之，任其相啖食，余一存者名为蛊，能害人，食人腑藏，其状心切痛如被物啮，或鞭面目青黄，病变无常，是先伤于膈上，则吐血也，不即治之，食藏腑尽则死。[阅读全文:]
摘要:中蛊毒方二十一首 《病源》凡蛊毒有数种，皆是变惑之气，人有故造作之，多取蛊[尚德按：“蛊”《病源》作“虫”。]蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食为[阅读全文:]
摘要:客忤方一十三首 《病源》卒忤者，亦名客忤，谓邪客之气卒犯忤人精神也。此是鬼厉之毒气，中恶之类也。人有魂魄衰弱者，则为鬼气所犯忤，喜于道间门外得之。其状心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即闷绝，不复识人[阅读全文:]
摘要:卒魇方二十一首 《病源》卒魇者，屈也，谓梦里为鬼邪之所魇屈也。人卧不寤，皆是魂魄外游，为他邪所执录，欲还未得，致成魇也。忌火照，火照则魂魄遂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，本由明出，所以[阅读全文:]
摘要:鬼击[尚德按：“击”字下疑脱“方”字。通按：此门只九方，内缺一方。]一十首 《病源》鬼击者，谓鬼厉之气击著于人也。得之无渐，卒著如人以刀矛刺状，胸胁腹内绞急切痛，不可抑按，或即吐血，或鼻中出血[阅读全文:]
摘要: [注：据分 目录此处当有“尸”字]厥方一十二首《病源》尸厥者，阴气逆也。此由阳脉卒下坠，阴脉卒上升，阴阳离居，荣卫不通，真气厥乱，客邪乘之，其状如死，犹微有息而不常，脉[阅读全文:]