摘要:三百九十七法卷之四上 尚论太阴经证治大意 仲景《伤寒论》六经中，惟太阴经，文止九条，方止二道，后人致惜其非全书。昌细绎其所以约略之意，言中风即不言伤寒，言桂枝即不言麻黄，言当温者，则[阅读全文:]
摘要:三百九十七法卷之三 尚论少阳经证治大意 仲景少阳经之原文，叔和大半编入“太阳经”中，昌殊不得其解。岂以太阳行身之背，少阳行身之侧，其营卫显然易辨，非如阳明与三阴之属腑脏者，营卫难窥，[阅读全文:]
摘要:三百九十七法卷之二 尚论阳明经证治大意 伤寒之证，无如太阳一经，风寒参错，表里差殊，难于辨认。昌分三篇，先列鄙语以引其端，后随仲景原文，阐其立言精意，俾业医者得其门而入，庶足以窥其富[阅读全文:]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》重编三百九十七法卷之一 论太阳经伤寒症治大意 王叔和当日编次仲景《伤寒论》，以辨痉湿暍脉证为第一，以辨太阳病脉证为第二。谓痉湿暍虽太阳经之见证，然宜应别论，故列之[阅读全文:]
摘要:详论温疫以破大惑 喻昌曰：圣王御世，春无愆阳，夏无伏阴，秋无凄风，冬无苦雨，乃至民无夭扎，物无疵疠，太和之气，弥满乾坤，安有所谓温疫哉？然而《周礼》傩以逐疫，方相氏掌之，则温疫之繇来，古有之矣[阅读全文:]
摘要:论春温大意并辨叔和四变之妄 喻昌曰：春温之证，《内经》云：冬伤于寒，春必病温。又云：冬不藏精，春必病温。此论温起之大原也。《伤寒论》云：太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，[阅读全文:]
摘要:驳正王叔和“序例” 王叔和“序例”传习已久,中人已深，欲削去之，而坊刻盛行，难掩众目，姑存原文，驳正其失，以定所宗。非故攻击前贤，实不得已之思耳。《阴阳大论》云：春气温和，夏气暑热[阅读全文:]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》大意 后汉·张仲景,著《卒病伤寒论》十六卷，当世兆民，赖以生全。传之后世，如日月之光华，旦而复旦，万古常明可也。斯民不幸，至晋代不过两朝相隔，其《卒病论》六卷已不可复睹。即[阅读全文:]
摘要:尚论仲景《伤寒论》先辨叔和编次之失 尝观王叔和汇集扁鹊、仲景、华元化先哲脉法为一书，名曰《脉经》。其于仲景《伤寒论》尤加探讨，宜乎显微毕贯，曲畅创法制方之本旨，以启后人[阅读全文:]