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摘要:二、十二时气血流注歌【十二时气血流注歌：又名“十二经纳地支歌”，出自杨继州《针灸大成》（1601年），是杨氏“十二经纳干支歌”之一，另有“十二经纳天干歌”。杨氏“十二经纳地支歌”原文为：“肺寅大卯胃辰宫[阅读全文]
摘要: 十二身流注五藏六腑明堂肺人，肺者藏也两傍一十八穴[通按：本经十一穴，两傍共二十二穴，今移中府、云门二穴入脾经，止共一十八穴。又按：中府、云门胸傍四行，脾经周荣穴上移肺穴入脾经，论[阅读全文]
摘要: 十二身流注五藏六腑明堂肺人，肺者藏也两傍一十八穴[通按：本经十一穴，两傍共二十二穴，今移中府、云门二穴入脾经，止共一十八穴。又按：中府、云门胸傍四行，脾经周荣穴上移肺穴入脾经，论[阅读全文]
摘要:一、概述子午流注针法是一种以时间为主要条件的独特针刺取穴治疗方法，是我国古代时间医学的重要组成部分，是古人在人与天地相参、与四时相应的“天人合一”思想指导下，根据脏腑、经脉的气血流注、盛衰开阖的规律，以[阅读全文]
摘要:书名。出明代《医藏目录》。一卷。书佚。[阅读全文]
摘要:书名。撰人不详。见《隋书·经籍志》。一卷。书佚。[阅读全文]
摘要:针灸歌赋名。金代何若愚作。初载于《子午流注针经》中。何氏先写成《流注指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作，并论述阴阳、气血、经脉流注、迎随、呼吸等内容。后《针灸聚英》等书[阅读全文]
摘要:针灸歌赋名。又名《通玄指要赋》。元代窦默作。始载《卫生宝鉴》，后《针灸聚英》等书均转载。[阅读全文]
摘要:书名。明代凌云撰。为子午流注方面的著作。已佚。[阅读全文]
摘要:即八脉交会穴。见《针经指南·流注八穴序》。[阅读全文]
摘要:书名。撰人不详。见《隋书·经籍志》。一卷。书佚。[阅读全文]
摘要:最早记载的针灸经穴图。作者佚名。晋代葛洪《抱朴子·杂应》曾提及。[阅读全文]
摘要:书名。撰人不详。见《隋书·经籍志》。六卷。书佚。[阅读全文]
摘要:针灸歌诀名。明代徐凤作。载《针灸大全》卷五，为十首七言韵语，内容按十天干分述各日时子午流注用穴。以后《针灸聚英》、《针灸大成》等书均转载，为子午流注配穴法的主要歌诀。[阅读全文]
摘要:书名。金代何若愚撰，阎明广注。分三卷。是一本关于子午流注学说的专书。元代窦桂芳校刊，列为所辑“针灸四书”之一。近人对其校订出版。[阅读全文]
摘要:①按时配穴法的一种。以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，据此选配各经五腧穴进行针刺治疗。见《子午流注针经》。子午，表示昼夜时间的变化；流注，表示气血的运行。气血循经运行随着时间变化而有盛有衰，气血盛时[阅读全文]
摘要:①子午流注针法所依据的理论。子午，代表时间，为阴阳相互转化的转折点（子为阴极阳生之时，午为阳极阴生之时）；流注，指气血运行。《针灸大全》卷五：“夫子午流注者，刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何[阅读全文]
摘要: 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。膀申肾酉心包戌，亥三子胆丑肝通。[阅读全文]
摘要: 子午流注、灵龟、飞腾八法，是中国古代医学中的重要内容，是以经络学说为基础，结合古代哲学、天文、历法等知识，根据不同的时间选取不同穴位的治疗方法。具体包括纳支法、纳甲法、灵龟飞腾八法。一、 纳[阅读全文]
摘要:丁某，男，35岁初诊秋凉后，臂、腿、臀、背等部起发肿块5处，皮色不变，肿势散温，压之疼痛，身热，脉数，病经3日，经用西药治疗又3日后，身热未退，其中3处已化脓而切开排脓，但在胸[阅读全文]
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