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摘要:喉中生穀賊論曰：喉中生穀賊者，喉中結腫，疼痛不通，飲食妨悶。此由禾中有短穗，誤作米食之，澀搏咽喉如魚鯁，不上不下，風熱加之則結腫不消。若不急療，亦能殺人。治咽喉生穀賊，咽物妨悶，升麻湯方：升麻 &nbs[阅读全文]
摘要:目生膚翳論曰：目生膚翳者，以藏府氣血虛實不調，加以風邪痰飲，郁於膈上，熏蒸既久，沖發於目，乃生膚翳，其睛上及瞳仁有物如蠅翅狀，是爲膚翳也。治久患膚翳，遮覆瞳子，決明子丸方：決明子炒 蕤仁去皮[阅读全文]
摘要:胃虛冷論曰：足陽明胃之經，與足太陰爲表裏，其氣喜溫而惡寒，得溫則能變化水穀。若其氣不足，寒冷之氣乘之，則令脛寒不得臥，惡風洒洒，目急，腹中常痛，兩脅虛脹善鳴，時寒時熱，唇口乾，面目浮腫，食飲不下，皆胃虛[阅读全文]
摘要:補遺醫方之論，本自上古，行用既久，其間文理脫漏，承疑傳謬，習以爲常。比降詔命，慮方書藥法，有不如古，遺失不完者。如《內經》論鼻淵，今爲清涕，以肉苛爲不仁，以勞風爲風熱，以飧泄爲寫利之類，所謂事不如古；《[阅读全文]
摘要:治神《內經》曰：心者，君主之官，神明出焉。又曰：心者，生之本，神之變也。四氣調神於起居動作之間，每以志意順四時爲急務。迨其感疾，亦察精神志意存亡得失，以爲治法。蓋謂有生之本，榮衛氣血也，諸血皆屬於心。氣[阅读全文]
摘要:政和聖濟總錄序生者天地之大德，疾者有生之大患，方術者治疾之大法。昔者神農氏、黃帝氏獨觀太初[太初：指天地未分之前的混濁狀態。《列子·天瑞》：“太初者，氣之始也。”]，旁燭[燭：洞察。《韓非子·孤憤》：“[阅读全文]
摘要:校注說明一、成書情況《聖濟總錄》，又名《政和聖濟總錄》《大德重校聖濟總錄》，宋徽宗趙佶敕編，成書於北宋政和至宣和年間（1111-1125）。該書是北宋朝廷徵集民間及醫家所獻醫方，結合內府所藏整理編纂而成[阅读全文]