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摘要:血氣統論論曰：血爲榮，氣爲衛，行陰行陽，晝夜共五十周，內之五藏六府，外之百骸九竅，莫不假此而致養。矧婦人純陰，以血爲本，以氣爲用，在上爲乳飲，在下爲月事。養之得道，則榮衛流行而不乖；調之失理，則氣血愆期[阅读全文]
摘要:血風統論論曰：氣憑血運，血依氣行，二者不可斯須離。天和日溫則血氣淖溢，天寒日陰則血氣凝泣。苟風寒客於血府，則變生諸病。蓋風善行而數變，或爲寒熱，或爲疼痛，或爲拘攣，或爲偏枯。其候不一，當隨証而治之。婦人[阅读全文]
摘要:口舌生瘡論曰：口舌生瘡者，心脾經蘊熱所致也。蓋口屬脾，舌屬心，心者火，脾者土，心火積熱，傳之脾土，二藏俱蓄熱毒，不得發散，攻沖上焦，故令口舌之間生瘡腫痛。治口舌生瘡，烏犀湯方：犀角屑三分 羚[阅读全文]
摘要:虛勞心腹痞滿論曰：虛勞之人，氣弱血虛，榮衛不足，食飲入胃，不能傳化，故中氣痞塞，胃脹不通，使人心腹痞滿也。治虛勞心腹痞滿，不思飲食，胸膈不利，參苓煮散方：人參 白茯苓去黑皮 丁香[阅读全文]
摘要:冷勞論曰：冷勞者，由脾胃久積風冷之氣，不能灌溉四旁，潤養身體，致府藏俱虛，陰陽衰弱。其狀食不化，心腹否滿，嘔吐吞酸，面色萎黃。甚者心腹常痛，大腸泄痢，手足逆冷，骨節痠痛，日漸羸瘠是也。治冷勞嘔噦不能下食[阅读全文]
摘要:虛勞統論論曰：虛勞之病，感五藏則爲五勞；因七情則爲七傷；勞傷之甚，身體疲極，則爲六極。所謂七傷者，一曰大飽傷脾，脾傷則善噫，欲臥面黃；二曰大怒氣逆傷肝，肝傷則少血目暗；三曰強力舉重，久坐濕地傷腎，腎傷則[阅读全文]
摘要:諸注統論論曰：諸注者，邪氣所注也，皆因精神衰弱，經絡空虛，傷於風寒暑濕，飲食勞倦，或感生死之氣，或挾鬼物之精。初爲中惡客忤卒死諸尸之類，雖或暫差，必有邪氣伏於經脈，流傳府藏，深挾骨髓，經久不已，皆成注病[阅读全文]
摘要:心腹痛論曰：藏府氣虛，風寒客之，邪正相薄[薄：日本抄本、文瑞樓本同，明抄本、乾隆本作“搏”。薄，通“博”，搏擊。《淮南子·兵略》：“擊之若雷，薄之若風。”朱駿聲《說文通訓定聲·豫部》：“薄，假借爲博。”[阅读全文]
摘要:心統論論曰：心與小腸合，故手少陰經與手太陽經爲表裏，其象火，其王夏，其脈洪，在藏爲神，在志爲喜，在變動爲憂，在液爲汗，是故心氣虛則悲不已，實則笑不休。心氣虛則夢救火陽物，得其時則夢燔灼，心氣盛則夢喜笑恐[阅读全文]
摘要:足厥陰肝瘧論曰：《內經》謂足厥陰肝瘧，在經則令人腰痛少腹滿，小便不利如癃狀，非癃也，數便，意恐懼，氣不足，腹中悒悒。在藏則令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，俱刺足厥陰。蓋足厥陰之脈循陰器，邪氣客之，則少腹[阅读全文]
摘要:傷寒後夾勞論曰：傷寒差後復夾勞者，由病人先有夙疹，因汗下之後，榮衛虛弱，氣不復常，形體羸劣，時有盜汗，寒熱不常，喘欬痰唾，鼻中臭氣，飲食不消，肢體痠痛，面黃頰赤，不即治之，則致危殆。治傷寒後夾勞氣，四肢[阅读全文]
摘要:風恍惚論曰：風恍惚者，以風邪經於五藏，其神恍惚而不寧也。蓋五藏處於內，神之舍也。藏氣充足，神王而昌，則邪不得干；藏氣虧損，邪能乘之，則精神魂魄意無所持守，故恍惚不寧也。治風驚悸，或憂愁思慮，心神恍惚，狂[阅读全文]