摘要:冷勞論曰:冷勞者,由脾胃久積風冷之氣,不能灌溉四旁,潤養身體,致府藏俱虛,陰陽衰弱。其狀食不化,心腹否滿,嘔吐吞酸,面色萎黃。甚者心腹常痛,大腸泄痢,手足逆冷,骨節痠痛,日漸羸瘠是也。治冷勞嘔噦不能下食[阅读全文]
摘要:虛勞統論論曰:虛勞之病,感五藏則爲五勞;因七情則爲七傷;勞傷之甚,身體疲極,則爲六極。所謂七傷者,一曰大飽傷脾,脾傷則善噫,欲臥面黃;二曰大怒氣逆傷肝,肝傷則少血目暗;三曰強力舉重,久坐濕地傷腎,腎傷則[阅读全文]
摘要:腰痛統論論曰:腰痛有五,一者陽氣不足,足少陰氣衰,令人腰痛;二風寒著腰,風痹腰痛;三腎虛勞役,傷腎腰痛;四墜墮傷腰,名腰痛;五寢臥濕地腰痛。凡此,皆本於傷腎。蓋腎主腰脚,腎傷則腰痛也。《內經》曰:腰者腎[阅读全文]
摘要:脚氣大小便不通論曰:脚氣大小便不通者,由風濕之氣搏於脚膝,上攻胸腹,脅肋填滿,榮衛否隔,三焦之氣,升而不降,所以傳導變化,皆不能出,而大小便不通。蓋腎氣化則二陰通,而脚膝者腎之候,今脚氣上攻,則腎氣不得[阅读全文]
摘要:下痢裏急後重論曰:下痢裏急後重者,有瘕聚也。《經》所謂大瘕泄者,裏急後重,數至圊而不能便,莖中痛是矣。法當和冷而祛蘊滯,則脾胃和平,飲食腐化,其膿血自消,大腸自固也。治裏急後重,下赤白痢及下部痛,當歸散[阅读全文]
摘要:氣痢論曰:氣痢者,由冷氣停於腸胃間,致冷熱不調,脾胃不和[和:乾隆本、日本抄本、文瑞樓本同,元刻本、明抄本作“調”。],腹脅虛滿,腸鳴腹痛,便痢赤白,名爲氣痢。治法宜厚腸胃,調冷熱,補脾氣,則痢當自愈。[阅读全文]
摘要:血痢論曰:邪熱客於血脈之中,腸胃虛弱,血隨熱行,流滲腸間,因便血下,故名血痢。其脈見虛小者生,身熱疾數者難治。治痢下鮮血,茜根湯方:茜根 黃連去須 地榆各一兩 山梔子[阅读全文]
摘要:白滯痢論曰:白滯痢者,冷痢之類。蓋腸虛受冷,留而不去,與津液相搏,結滯如膿,或如凝脂,腹痛而下,故爲白滯痢。治白滯痢及小便白,人參湯方:人參 龍骨 當歸切,焙 乾薑炮[阅读全文]
摘要:泄痢統論論曰:脾與胃合,俱象土,外榮肌肉,腐熟水穀,風寒暑濕襲於外,則留連肌腠,傳於脾胃;食飲不節害於內,則腸胃乃傷,不化糟粕,皆能爲病。所得之源不一,故立名多端。且久風入中則爲飧泄,濕勝則爲濡瀉,寒中[阅读全文]
摘要:結瘕論曰:結瘕者,積聚之類也。結伏聚積久不散,謂之結;浮流腹內,按抑有形,謂之瘕。結之証,形體瘦瘁,食不作肌膚,遇陰寒冷濕之氣則發而脅塊鞕,隱隱然痛者是也。瘕之証,腹中氣痛,動轉橫連脅下,有如癖氣,遇脾[阅读全文]
摘要:積聚心腹脹滿論曰:府藏不和,則氣血留滯而成積聚。其積聚蘊結,氣不宣通,與藏氣相搏,故令人心腹脹滿,煩悶短氣。若爲寒邪所並則搏於府藏,陰陽相擊而致心腹疼痛,甚則泄利也。治積聚心腹脹滿,食已腹痛,飲食不化,[阅读全文]
摘要:積聚統論論曰:積者,五藏所生,氣之所積名曰積。其始發有根本,其痛不離其部,由陰氣所生也。聚者,六府所成,氣之所聚名曰聚。其始發無根本,其痛無常處,由陽氣所生也。然又有癥瘕癖結者,積聚之異名也。証狀不一,[阅读全文]
摘要:諸注統論論曰:諸注者,邪氣所注也,皆因精神衰弱,經絡空虛,傷於風寒暑濕,飲食勞倦,或感生死之氣,或挾鬼物之精。初爲中惡客忤卒死諸尸之類,雖或暫差,必有邪氣伏於經脈,流傳府藏,深挾骨髓,經久不已,皆成注病[阅读全文]
摘要:諸尸統論論曰:人身中有三尸諸蟲,與人俱生,常忌血而惡能,善與鬼神通,每接引外邪,與人爲害,謂之尸病。其狀沉沉默默,不的知所苦,而無處不惡,或心腹痛脹,或磥塊踴起,或攣引腰脊,或精神錯雜,變狀不一。有飛尸[阅读全文]
摘要:虛勞五蒸論曰:虛勞骨蒸者,本熱勞之氣,染著氣血,深連骨髓,侵傷五藏,久不已,各隨其藏氣之虛,熏蒸而成疾也。骨蒸者,本於腎,其証早涼晚熱,煩躁,寢不安,食無味,小便赤,細喘無力,腰疼脚冷,手心常熱,蒸盛之[阅读全文]
摘要:虛勞小便白濁論曰:虛勞小便白濁者,腎氣勞傷,胞絡內冷,氣道不宣通也。腎主水,腎虛則胞冷而津液停滯,故令小便白濁,如米脂而下。治虛勞小便白濁,少腹拘急,夢寐失精,陰下濕癢,五味子丸方:五味子 [阅读全文]
摘要:脚氣語言謇澀論曰:風毒脚氣語言謇澀者,脾腎氣虛,風濕中其經絡也。腎之經循喉嚨,俠[俠:元刻本、乾隆本、文瑞樓本同,明抄本、日本抄本作“挾”。俠,通“夾”,在兩旁,夾住。下同。]舌本,脾之經俠咽連舌本,散[阅读全文]
摘要:脚氣上氣論曰:風濕毒氣之中人,多從下起,足先受之,故名脚氣。毒氣循經上入於肺,則氣道奔迫,升降不順,故令上氣喘滿。治脚氣沖上入腹,腹急,氣上胸膈,眞氣欲絕,半夏湯方:半夏二兩。湯洗去滑,炒黃  [阅读全文]