摘要:通论总疗岐伯曰：女子七岁而肾气盛，齿更发长，二七岁而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天癸者，天谓天真之气降，癸谓壬癸，水名也，故云天癸也。然冲为气海，任主胞胎，肾气全盛。二脉（冲任）流通，血经渐盈[阅读全文]
摘要:舌口论曰：心主舌，脾主口，口舌干焦者，以心经蕴热，传之于脾，心脾二脏俱受邪热，故口舌之间，津液燥而干焦也。亦有多食五辛，饮酒过度，热积上焦，不能滋润于口舌，而致干焦者，治宜详之。 干枣汤方治干[阅读全文]
摘要:耳门 附鼻论曰：肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻。若心肾气虚，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之病。经所谓五脏不和，则九窍不通是也。又曰：耳聋之证有二，一者有肾虚精脱[阅读全文]
摘要:论曰：《内经》云：肝主目，在脏为肝，在窍为目。《难经》云：肝气通于目，目和则知五色矣。《内经》又云：心者，五脏专精也。目者，其窍也。夫目既为肝之窍矣，又为心之窍，何也？曰目者，五脏之精华，固不专于肝也，[阅读全文]
摘要:《内经》谓：因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。夫痔病之候亦多矣，此独举饱食一端者，盖饮食人之大欲存焉，推此则它可触类而知也。巢元方能拾其说而备论之，故曰：诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，故劳扰血气而经脉[阅读全文]
摘要:疝气有七，疝通男女；有四种，唯在男论曰：疝者痛也。邪气聚于阴，致阴器肿大而痛者，阴疝也，一名㿗疝,其类有四，即肠㿗、卵胀、气㿗、水㿗是也。世俗云疝气，亦云小肠气，或曰膀胱气。原其病本，缘肾气通于阴，与膀[阅读全文]
摘要:论曰：风毒中人，随处悉能为病，偏着于脚，何耶？盖五脏经络，心肺起于手十指，肝肾脾起于足十趾。地之蒸湿毒气，足先受之，久而不瘥，渐及四肢腹背头项。古人所谓：微时不觉，痼滞乃知，所以谓之脚气也。其证不一，或[阅读全文]
摘要:卷第二十四金疮门 又云疵，并竹木箭镞车马落伤折等金疮血不止论曰：若血出不断，其脉大而止者，为难治；若血出不止，前赤后黑，或黄或白，肌肉腐臭，寒冷硬急者，亦为难治，不可不察也。 麻黄散[阅读全文]
摘要:丁疮 又云丁肿，亦云丁毒。附诸疥疮、瘾疹、瘰疬、恶核论曰：夫禀形之类，须存摄养，将息失度，百病萌生。故四时代谢，阴阳递兴，此二气更相击怒，当是时也，必有暴气。夫暴气者，每月之中，必有卒然大风大[阅读全文]
摘要:痈疽总论论曰：周官疡医与疾医，分职而异治，凡有疡者，受其药焉。盖非专门之学，不足以深究博识故也。人之气血，与天地同流，经络常数，与昼夜同度。一或壅而不通，沮而不行，则血老不作汗，肉陈不脱垢，蒸气不达，痈[阅读全文]
摘要:大便不禁论曰：大肠为传导之官，掌化糟粕。魄门为之候，若其脏寒气虚，不能收敛，致糟粕无所制约，故遗失不时，治之宜涩固津液，方论所谓涩可去脱是也。 福庭丸治大便失禁并肠鸣。附子去皮、脐，一两二分厚[阅读全文]
摘要:卷第二十滞下门 滞者，秘涩不滑之名也，如云凝滞、结滞白滞痢 此《万安方》第四十六卷小儿中有奇方，可勘用被论曰：白滞痢者，冷痢之类，盖肠虚受冷，留而不去，与津液相搏，结滞如[阅读全文]
摘要:卷第十九泄泻门 水利也，和语荒痢论曰：脾与胃合，俱土象，外营肌肉，腐熟水谷。风寒暑湿袭于外，则留连肌腠，传于脾胃；食饮不节害于内，则肠胃乃伤，不化糟粕；皆能为病，所得之源不一，故立[阅读全文]
摘要:卷第十八（本卷佚亡）逸不传。[阅读全文]
摘要:水肿门 附腹胀痛论曰：《内经》谓：肾者，胃之关也。关闭不利，故聚水而从其类，上下溢于皮肤，而为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。其状目窠上微肿，若新卧起，然颈脉微动，时作咳嗽，股冷肤胀，口苦舌干，不得正偃，偃[阅读全文]
摘要:附喘咳，此外集《保气论》三卷论曰：人之有形，藉水饮以滋养；水之所化，凭气脉以宣流。盖三焦者，水谷之道路，气之所终始也。三焦调适，气脉平匀，则能宣通水液，行入于经，化而为血，溉灌周身；三焦气涩，脉道闭塞，[阅读全文]
摘要:附传尸骨蒸虚劳失精论曰：《内经》曰：肾者主蛰，封藏之本，精之处也。盖肾受五脏六腑之精而藏之。气盛则输泻有常，虚劳之人，精气已亏，邪气乘之，则藏者不固，或于梦寐，或于便溺，而漏失无常也。其证少腹强急，阴头[阅读全文]
摘要:附传尸、骨蒸、肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳 虚劳统论论曰：虚劳之病，感五脏则为五劳，因七情则为七伤，劳伤之甚，身体疲极，则为六极。所谓七伤者，一曰大饱伤脾，脾伤则善噫，欲卧面黄；二曰大怒气逆伤[阅读全文]
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