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摘要:霍亂統論論曰：三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。因風冷或飲食傷胃，致中焦不和，則正氣不守，而邪得以干，揮霍之間，便致撩亂，故名霍亂。蓋清濁相干於腸胃之間，心痛則吐，腹痛則利，甚者吐利俱發。其不吐不利，俗[阅读全文]
摘要:脾癉論曰：《內經》曰有病口甘者，此五氣之溢也，名曰脾癉。夫食入於陰，長氣於陽，肥甘之過，令人內熱而中滿，則陽氣盛矣，故單陽爲癉，其証口甘。久而弗治，轉爲消渴，以熱氣上溢故也。治脾癉口甘中滿，蘭草湯方：蘭[阅读全文]
摘要:嘔吐統論論曰：人之陰陽升降，三焦調順，脾胃和勻，乃能腐熟水穀，變化糟粕，傳瀉行導，下走腸間。若脾胃虛冷，水穀不化，則陰陽否隔，三焦不調，濁陰之氣不能下行，奔沖於上，故發爲嘔吐。然吐逆之病，有得之於膈實者[阅读全文]
摘要:欬嗽上氣論曰：諸氣皆屬於肺，肺氣和平則升降自若。若爲寒邪所傷，則肺氣壅澀，不得宣通，故欬嗽而上氣。其証喘欬多涕唾，甚者面目浮腫。久而不已，肺氣虛極，風邪停滯，令人胸背痛，以至唾膿血也。治欬嗽上氣，語聲不[阅读全文]
摘要:諸氣統論論曰：陰陽雖大，未離乎氣，故通天下一氣耳。人生其間，大喜毗於陽，大怒毗於陰。一吐納，一動靜，何所逃哉？與氣流通而已。故氣平則寧，氣不平則病。《內經》曰：百病生於氣。喜則氣緩，悲則氣消，寒則氣收，[阅读全文]
摘要:虛勞心腹痞滿論曰：虛勞之人，氣弱血虛，榮衛不足，食飲入胃，不能傳化，故中氣痞塞，胃脹不通，使人心腹痞滿也。治虛勞心腹痞滿，不思飲食，胸膈不利，參苓煮散方：人參 白茯苓去黑皮 丁香[阅读全文]
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