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摘要:食牛馬豬犬魚蟹中毒論曰：夫禽獸品類，有根性本毒者，有無毒而食毒物者，有雜和相畏、相惡、相因成毒者，人不慎而食之，致傷府藏之和，亂腸胃之氣，或輕或重，各隨其毒而爲害。今備禽獸雜忌並解毒諸方於後，宜預知焉。[阅读全文]
摘要:九蟲統論論曰：蟲與人俱生，而藏於幽隱。其爲害也，蓋本於正氣虧弱，既食生冷，復感風邪，所以種種變化以至蕃息。初若不足畏，而其甚可以殺人。善攝生者，薄滋味，節嗜欲，蚤去三尸，防患於未然，彼九蟲亦將銷爍於冥冥[阅读全文]
摘要:諸注統論論曰：諸注者，邪氣所注也，皆因精神衰弱，經絡空虛，傷於風寒暑濕，飲食勞倦，或感生死之氣，或挾鬼物之精。初爲中惡客忤卒死諸尸之類，雖或暫差，必有邪氣伏於經脈，流傳府藏，深挾骨髓，經久不已，皆成注病[阅读全文]
摘要:諸尸統論論曰：人身中有三尸諸蟲，與人俱生，常忌血而惡能，善與鬼神通，每接引外邪，與人爲害，謂之尸病。其狀沉沉默默，不的知所苦，而無處不惡，或心腹痛脹，或磥塊踴起，或攣引腰脊，或精神錯雜，變狀不一。有飛尸[阅读全文]
摘要:虛勞五蒸論曰：虛勞骨蒸者，本熱勞之氣，染著氣血，深連骨髓，侵傷五藏，久不已，各隨其藏氣之虛，熏蒸而成疾也。骨蒸者，本於腎，其証早涼晚熱，煩躁，寢不安，食無味，小便赤，細喘無力，腰疼脚冷，手心常熱，蒸盛之[阅读全文]
摘要:中風身體不隨論曰：中風身體不隨者，以機關縱緩，筋脈不收，故四肢皆不用也。此由腠理開疏，風邪傷脾胃之經，脾胃既虛，不能傳化氣澤，故四肢無所禀養。此《內經》所謂脾病四肢不用也。治中風身體不隨，不能言語，精神[阅读全文]