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摘要:諸疝統論論曰：疝者，痛也。陰氣積於內，復爲寒氣所加，使榮衛不調，血氣虛弱，故風冷入腹而成疝也。或少腹痛而不得大小便，或手足厥，繞臍痛，白汗出，或冷氣逆上搶心，令腹心痛，或裏急腹痛。又有五疝七疝，其証非一[阅读全文]
摘要:虛勞失精論曰：《內經》曰腎者主蟄，封藏之本，精之處也。蓋腎受五藏六府之精而藏之，氣盛則輸瀉有常。虛勞之人，精氣已虧，邪氣乘之，則藏者不固，或於夢寐，或於便溺，而漏失無常也。其証少腹強急，陰頭寒，目痛，髮[阅读全文]
摘要:脚氣語言謇澀論曰：風毒脚氣語言謇澀者，脾腎氣虛，風濕中其經絡也。腎之經循喉嚨，俠[俠：元刻本、乾隆本、文瑞樓本同，明抄本、日本抄本作“挾”。俠，通“夾”，在兩旁，夾住。下同。]舌本，脾之經俠咽連舌本，散[阅读全文]
摘要:虛熱渴論曰：人因勞傷府藏，或大病後未復，榮血不足，陰虛於內則生內熱。熱則津液燥少，故渴而引飲。飲不能多，多則腹滿不消，氣虛不勝於水故也。治藏氣不足，內燥發渴，腎瀝湯方：生乾地黃洗，剉，焙 澤[阅读全文]
摘要:心腹痛論曰：藏府氣虛，風寒客之，邪正相薄[薄：日本抄本、文瑞樓本同，明抄本、乾隆本作“搏”。薄，通“博”，搏擊。《淮南子·兵略》：“擊之若雷，薄之若風。”朱駿聲《說文通訓定聲·豫部》：“薄，假借爲博。”[阅读全文]
摘要:心痛統論論曰：心痛諸候，皆由邪氣客於手心主之脈。蓋手少陰心之經，五藏六府君主之官也，精神所舍，諸陽所合，其藏堅固，邪氣未易以傷，是以諸邪在心，多在包絡者，心主之脈也。其候不一，有寒氣卒客於藏府，發卒痛者[阅读全文]
摘要:胃虛冷論曰：足陽明胃之經，與足太陰爲表裏，其氣喜溫而惡寒，得溫則能變化水穀。若其氣不足，寒冷之氣乘之，則令脛寒不得臥，惡風洒洒，目急，腹中常痛，兩脅虛脹善鳴，時寒時熱，唇口乾，面目浮腫，食飲不下，皆胃虛[阅读全文]
摘要:脾氣虛腹脹滿論曰：脾爲倉廩之官，胃爲水穀之海。脾氣虛弱，宿寒留滯，胃受水穀不能磨化，故令脹滿。治脾氣虛弱，心腹脹滿，嘔吐痰逆，胸膈不利，腹脅刺痛，不思飲食，大腹木香湯方：大腹剉 木香各一兩[阅读全文]
摘要:脾癉論曰：《內經》曰有病口甘者，此五氣之溢也，名曰脾癉。夫食入於陰，長氣於陽，肥甘之過，令人內熱而中滿，則陽氣盛矣，故單陽爲癉，其証口甘。久而弗治，轉爲消渴，以熱氣上溢故也。治脾癉口甘中滿，蘭草湯方：蘭[阅读全文]
摘要:脾藏統論論曰：足太陰脾之經，與胃經相爲表裏，其屬土，其神意與智，其候肌肉，其聲歌，其液涎，其臭香，其色黃，用事於長夏，寄王於季月，散百物氣澤，埤諸藏府以均化爲功，又謂之中州，爲孤藏，以灌四旁者也，其脈緩[阅读全文]
摘要:煎厥《內經》曰：陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥，目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汩汩乎不可止。夫陽氣者，衛外而爲固也，起居有常，喜怒調節，則志氣[志氣：元刻本、明抄本、日本抄本、文[阅读全文]
摘要:傷寒後身體虛腫論曰：血氣滋榮，外濡於腠理，則形體充實，傷寒汗下之後，血氣不足，府藏虛寒，榮衛澀滯，津液不通，肌肉無以充榮，故令身體虛腫。若脾與腎藏俱虛，不能約制於水，水氣流溢於皮膚，則變水氣腫滿。治傷寒[阅读全文]
摘要:傷寒後夾勞論曰：傷寒差後復夾勞者，由病人先有夙疹，因汗下之後，榮衛虛弱，氣不復常，形體羸劣，時有盜汗，寒熱不常，喘欬痰唾，鼻中臭氣，飲食不消，肢體痠痛，面黃頰赤，不即治之，則致危殆。治傷寒後夾勞氣，四肢[阅读全文]