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摘要:三消統論論曰：消癉者，膏粱之疾也。肥美之過，積爲脾癉，癉病既成，乃爲消中。皆單陽無陰，邪熱偏勝故也。養生之士，全眞煉氣，濟其水火，底於適平。若乃以欲竭其精，以耗散其眞，所受乎天一者既已微矣。復飫肥甘，或[阅读全文]
摘要:三焦統論論曰：三焦有名無形，主持諸氣，以象三才之用，故呼吸升降，水穀往來，皆待此以通達。是以上焦在心下，主內而不出；中焦在胃脘，主腐熟水穀；下焦在臍下，主分別清濁，出而不內。統而論之，三者之用，又本於中[阅读全文]
摘要:脾癉論曰：《內經》曰有病口甘者，此五氣之溢也，名曰脾癉。夫食入於陰，長氣於陽，肥甘之過，令人內熱而中滿，則陽氣盛矣，故單陽爲癉，其証口甘。久而弗治，轉爲消渴，以熱氣上溢故也。治脾癉口甘中滿，蘭草湯方：蘭[阅读全文]
摘要:煎厥《內經》曰：陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥，目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汩汩乎不可止。夫陽氣者，衛外而爲固也，起居有常，喜怒調節，則志氣[志氣：元刻本、明抄本、日本抄本、文[阅读全文]