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摘要:1、小儿《诸病源候论·小儿杂病诸候·伤寒候》“伤寒者，冬时严寒，而人触冒之，寒气入腠理，搏于血气，则发寒热，头痛体疼，谓之伤寒。”《诸病源候论·小儿杂病诸候·伤寒兼惊候》：“其兼惊者，是热乘心，心主血脉[阅读全文]
摘要:卷中 先哲粹言 【论女科大意】万密斋曰：男女均禀天地之气而生，凡外感内伤之症，未尝不同，但女则别有调经、胎前、产后之治，所以别立一科也。男子之血，宜静而不宜动[阅读全文]
摘要:卷四 产难门 妇人临产，均视为危难之事，昔人比之瓜熟蒂落，造化有自然之妙，本无危难也。一经产难，其时为危急存亡，举家惊惶，医药乱投，往往易产者，反致难产，难产[阅读全文]
摘要:补益心肾门 彭祖补阳固蒂长生延寿丹（《入门》） 扁鹊用此二十味，浮沉升降，君臣佐使，治劳嗽之疾，无不痊愈。不惟劳疾，凡一年四季，各熏一次，元气坚固，百病不生及久嗽久喘，吐血寒劳，遗精[阅读全文]
摘要:秦椒本经中品【校正】自木部移入此。【释名】 大椒尔雅檓毁花椒【【释名】……花椒：内阁本、江西本（本立堂配补）、钱蔚起本本药之“释名”项凡10字皆与药物正名、校正等排在一行，与全书体例不[阅读全文]
摘要:菟丝子本经上品【释名】菟缕别录菟累别录菟芦本经菟丘广雅赤纲【赤纲：内阁本、江西本、钱蔚起本、张绍棠本同。《证类本草》卷6作“赤网”。】别录玉女尔雅唐蒙尔雅火焰草纲目野狐丝纲目金线草〔禹锡曰〕按吕氏春秋云[阅读全文]
摘要:当归 本经中品【释名】乾归本经山蕲尔雅白蕲尔雅文无纲目〔颂曰〕按尔雅：薜，山蕲。又云：薜，白蕲。薜音百。蕲即古芹字。郭璞注云：当归也。似芹而粗大。许慎说文云：生山中者名薜，一名山蕲[阅读全文]
摘要:产论子玄子产论卷第一孕育论曰:妇人受孕,经毕后十日之间，为其候矣。过此已往，后经复动，不能作孕也。其免之期，初孕者，满三百日则免，如经产者，二百七十五日，折衷其旬而计之，可以不失其大要焉矣。始孕三旬则病[阅读全文]
摘要: 产论翼 产论翼坤之卷 怀孕图 明和壬辰之春，子启先生再蒙藩召，来在江户邸，满城士庶家，迎敦如织，门下诸子，无闲受谆，而请益不已。先生诲仆等，作诸产形状图，[：当[阅读全文]
摘要:产论子玄子产论卷第二 占房论曰：临月先须事审诊预辨顺逆。凡妊娠之状，以手按之，腹中若有界埒，其上张大而下狭小者，为顺孕。即以手按横骨上，其子头陷在横骨中矣。其下张大而上狭小者，为逆孕。即以手按[阅读全文]
摘要:保产金丹卷二临产部易产全要忍痛缓待，切莫急促，后有辨认真正产时，至时用力，可保万全，临产以此为最。六字真言一曰睡。二曰忍痛。三曰慢临盆。初觉腹痛，先自家拿稳主意，要晓得此是人生必然之理，极容易之事，不必[阅读全文]
摘要:妇科玉尺妇科玉尺卷四产后俗云：胎前一团火，产后一盆冰。理固然也。盖以胎前每多邪热，易至气血沸腾，故如火。产后真元大损，气血空虚，其如冰也必矣。故产后之疾，先以大补气血为主，纵有他疾，亦以末治之，或欲祛邪[阅读全文]
摘要:妇科玉尺自叙 尺者划分寸，量短长，取其准也。尺而以玉为之，分寸所划，坚久不磨，尤准之准也。余窃思短长之数必取准于尺，于物然，于病亦然，于妇女之病更无不然。何则？妇女深居闺房则情不畅，妇女见地拘[阅读全文]
摘要:妇科玉尺妇科玉尺卷六 妇女杂病妇女者阴之集，常与湿居者也。男子之为道也以精，妇女之为道也以血。精为阳，此其所以成男子也。血为阴，此其所以为妇女也。盖自十四冲任脉通而天癸至，血气之存，外循经络，[阅读全文]
摘要:沙疹辑要沙疹辑要卷三论治张石顽曰：痲疹者，手足太阴、阳明二经蕴热所发，小儿居多，大人亦时有之，是亦时气传染之类。其发热时多咳嗽，多嚏多呕，眼中如泪，面浮腮赤，多泻多痰，多热多渴，多烦闷，甚则躁乱，咽痛唇[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷十三金坛王肯堂宇泰纂本云间李中梓士材删润武林林澜观子重订上海强健顺之校补类证四汗吐下后去伤寒之邪，不过汗吐下三法。三法得当，病势易衰，三法失宜，病变危恶，诚可虑也。或邪气未尽，或热邪传里，[阅读全文]
摘要:竹亭医案女科卷二古吴孙采邻亮揆甫著门人程定治济霖金传勋继文侄兰生芳田男鹤生于九凤生茂常同校 妇女经产杂症 （案1）凌景扬内人干咳无痰、气逆喉痒治验凌景扬内人，年逾三旬，丙子正月下浣。[阅读全文]
摘要:竹亭医案女科卷一吴门竹亭孙采邻亮揆甫著 首尾二页破烂，只好缀数言于眉间，勿责乃荷。□[□此字模糊不清]人漫涂于定慧寺[定慧寺：在苏州东南隅的寺院。寺，僧众供佛和聚居、修行的场所]之东斋。女科名[阅读全文]
摘要:御纂医宗金鉴卷七十八 编辑眼科心法要诀外障总名歌外障暴赤血灌瞳，硬睛赤垂与黄冲，蟹睛旋螺并努肉，鸡冠蚬肉祟疼同。突睛漏睛连鹘眼，拳毛倒睫胞凝逢，眦赤花陷及黑钉，僻冰瑕粘睛并。玉翳水轮逆顺障，[阅读全文]
摘要:御纂医宗金鉴卷四十四 调经门 妇科总括男妇两科同一治，所异调经崩带癥，嗣育胎前并产后，前阴乳疾不相同。【注】妇人诸病，本与男子无异，故同其治也。其异于男子者，惟调经、经闭、带浊、崩漏[阅读全文]