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摘要:阳起石本经中品【释名】羊起石别录白石本经石生【石生：上图本此下补“别录”二字。】〔时珍曰〕以能命名。【集解】〔别录曰〕阳起石生齐山山谷及琅琊或云山，云母根也。采无时。〔普曰〕生太山。〔弘景曰〕此所出与云[阅读全文]
摘要:卷一 温病伤寒之辨别，可谓是中医之症结。明清两朝之医学，只在此问题上磨旋，门户之见，谬说之兴，均由此起。著书汗牛充栋，而医学晦盲否[否（pǐ匹）： 不通，壅塞。]塞。吾意非以极明了之文字，达极[阅读全文]
摘要:○人之一【人之一：内阁本同。江西本、钱蔚起本、张绍棠本其后有“凡三十五种，附二条”。】发音被。○本经【释名】 音总。甄权髲髢音剃。亦作鬄。○〔李当之曰〕发髲是童男发。〔弘景[阅读全文]
摘要:卷之一南汇朱时进南珍氏编辑男继祖志高氏 校录孙大田稼村氏 重录 运气司天 主运 天气始于甲，地气始于子，天地相合则为甲子。故甲子[阅读全文]
摘要:新刊铜人针灸经卷之一 夫黄帝正经者，是先圣之遗教，乃后人之令范。是以先明流注、孔穴，靡不指的其源。若或苟从异说，恐乖正理之言。其十三经脉者，皆有俞、原，手足阴阳之交会，血气之流通，外营指节，内[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷二 高平王叔和编次南阳张机仲景著聊摄成无己注解上海强健校补伤寒序例篇第三 阴阳大论曰：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气凛冽，此则四时正气之序也。春夏为阳，春温夏热者，[阅读全文]
摘要: 问凡诊病，必先问所看何人，或男或女，或老或幼，或婢妾，或童仆。次问得病之日，受病之原，及饮食胃气如何，便利如何，曾服何药，日间何如，夜寐何如，膈间有无胀闷痛处。问病不答，必耳聋，即当询之是素[阅读全文]
摘要: 御纂医宗金鉴卷六十一 编辑外科心法要诀十二经循行部位歌手之三阳手外头，手之三阴胸内手，足之三阳头外足，足之三阴足内走。【注】手之三阳手外头者，谓手阳明大肠经，从手次指内侧之端，上行[阅读全文]
摘要:御纂医宗金鉴卷七十 股部附骨疽图(此处缺图)咬骨疽图(此处缺图)附骨疽咬骨疽附骨大腿外侧生，在腿里侧咬骨名，体虚寒湿乘虚入，寒热往来不焮红，痛甚彻骨难屈转，寒湿化热肿胖形，蒜灸起疱无疱逆，溃后[阅读全文]
摘要:外科精义卷上论疮肿诊候八式法夫医者，人之司命也；脉者，医之大业也。盖医家苟不明脉，则如冥行索途，动致颠覆矣。夫大方脉、妇人、小儿、风科，必先诊脉，后对症处药。独疮科之流，多有不诊其脉候，专攻治外，或有证[阅读全文]
摘要:本在锐骨之端标在背腧说 [阅读全文]
摘要:丹溪心法附余卷之二十四 杂治门论倒仓一百有一 《丹溪心法》 倒仓法 治瘫劳蛊癞等证，推陈致新，扶虚补损，可吐可下。用黄色肥牯牛腿精肉二十斤，或十五斤，顺[阅读全文]
摘要: 丹溪心法附余 卷首 《本草衍义补遗》凡一百五十三种 石钟乳 为慓悍之剂，《经》曰石钟乳之气悍，仁哉言也。天生斯民不厌药则气之偏，可用于暂，而不[阅读全文]
摘要:治病必求于本 将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。盖疾疢之原，不离于阴阳之二邪也，穷此而疗之，厥疾弗瘳者鲜矣。良工知其然，谓夫风、热、火之病，所以属乎阳邪之[阅读全文]
摘要:图注八十一难经辨真卷之二十七难十七难曰：《经》言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已。其生死存亡，可切脉而知之耶。然可尽知也。死者，不可治也。不治自愈，不待砭医药而病自愈也。连年月不已,久病也。人之受病[阅读全文]
摘要: 难经经释补证卷上 一难曰：此难专诊两寸，《伤寒》平脉、伪《脉经》四卷、《千金》二十八卷，《平脉翼》二十六卷，色脉及《脉诀》五伪书，皆祖此立说。难与问同，故此书初名八十一[阅读全文]
摘要:日用家钞沈云将曰：予年来善病，日与药饵为邻。窃咲世之抱病而不知樽节饮食者，往往与药相反，以致药饵无效，剌谬极矣。不知世之用药者，分别君臣，不爽铢两；纵饮食者，恣意适口，盈盏盈盘。以有限之药功，敌无穷之贪[阅读全文]
摘要:痈疽总论论曰：周官疡医与疾医，分职而异治，凡有疡者，受其药焉。盖非专门之学，不足以深究博识故也。人之气血，与天地同流，经络常数，与昼夜同度。一或壅而不通，沮而不行，则血老不作汗，肉陈不脱垢，蒸气不达，痈[阅读全文]
摘要:痈疽方一十四首 《集验》痈疽论：黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰：荣卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之，从之而不通，壅遏不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能[阅读全文]
摘要:卷之四正讹 方书云：“夏月阴气在内。”原夫圣人以天地为法象，明人身之安危。天地之气，一岁十二卦，一卦六爻，共七十二爻，半阴半阳，总候三百六十日。康节云：“天根月窟闲来往，三十六宫俱是春。”盖阴[阅读全文]