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摘要:《伤寒直指》卷十六武林林澜观子编集上海强健易窗校补名论二察脉节庵：伤寒治法，得其纲领者，如拾芥，若求之多歧，犹涉海问津矣。盖脉证与理而已。伤寒之脉，以浮、大、动、数、滑为阳，沉、涩、弱、弦、微为阴。然脉[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷十四武林林澜观子编集上海强健易窗校补变通方健曰：伤寒论原方，百有十二，已汇集第八卷。此变通方者，乃历代名医，阐发仲景奥旨，因时制宜之良法也。盖伤寒书既不全，证论方剂，类多难用，世殊事异，艰[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷十三金坛王肯堂宇泰纂本云间李中梓士材删润武林林澜观子重订上海强健顺之校补类证四汗吐下后去伤寒之邪，不过汗吐下三法。三法得当，病势易衰，三法失宜，病变危恶，诚可虑也。或邪气未尽，或热邪传里，[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷十二金坛王肯堂宇泰纂本云间李中梓士材删润武林林澜观子重订上海强健顺之校补类证三振战栗振者，身微动，正气虚寒也。战者，身大动，邪正相争也。栗者，心战动，邪气胜也。振为轻，战为重，战在外，而栗[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷十一金坛王肯堂宇泰纂本云间李中梓士材删润武林林澜观子重订上海强健顺之校补类证二太阴经腹满脾为中央之土，所以腹满，多属太阴。满者，邪入脾也。常满者，为里实，当下之。时减者，为里虚，当温之。若[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷十金坛王肯堂宇泰纂本云间李中梓士材删润武林林澜观子重订上海强健顺之校补类证一太阳经发热发热者，无休止时也。寒热者，寒已而热，热已而寒也。潮热者，有时而热，有时止，如潮汛之不失期也。烦热者，[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷九上上海强健顺之集注望色篇健曰：仲景伤寒病证脉治，既列诸篇，独于察色，间论之而未详载。窃念望、闻、问、切，为医要务，而望先之，寓神明之鉴，烛照百病，其应如响。伤寒重证而可不讲者乎?因采《内[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷八高平王叔和编次南阳张机仲景著聊摄成无己注解上海强健校补 《伤寒论》原方健曰：仲景推《内经》七方十剂之旨，广伊尹汤液之制，设伤寒方剂一百一十有三而失其一，为立法制方之祖。叔和编次[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷六高平王叔和编次南阳张机仲景著聊摄成无己注解上海强健校补 辨太阴病脉证治第十 太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。太阴为病，阳邪传里也[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷五高平王叔和编次南阳张机仲景著聊摄成无己注解上海强健校补辨阳明病脉证治第八问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也?答曰：太阳阳明者，脾约是也。阳明，胃也。邪自太阳经传之入腑者，[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷四高平王叔和编次南阳张机仲景著聊摄成无己注解上海强健校补辨太阳病脉证治下第七 问曰：病有结胸，有脏结，其状何如?答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。何谓脏结?答曰：如结胸状[阅读全文]
摘要:《伤寒直指》卷三 高平王叔和编次南阳张机仲景著聊摄成无己注解上海强健校补辨太阳病脉证治上第五 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。经曰：尺寸俱浮，太阳受病。太阳主表，为诸阳，主气。脉浮[阅读全文]
摘要:脏腑标本虚实用药式肝，藏血属木，胆火寄于中，主血，主目，主筋，主呼，主怒。本病：诸风眩运，僵仆强直惊癎，两胁肿痛，胸肋满痛，呕血，小腹疝痛痃瘕，女人经病。标病：寒热疟，头痛吐涎，目赤面青多怒，耳闭颊肿，[阅读全文]
摘要:正治从治治寒以热，治热以寒，此正治也。热病而反用热攻，寒病而反用凉剂，乃从治也。且声不同不相应，气不同不相合。大寒大热之病，必能与异气相拒。善治者，乃反其佐，以同其气，复令寒热参合，使其始同，终异也。如[阅读全文]
摘要:寒张三锡曰：寒邪着人为病最笃，古人谓天地肃杀之气是也。然所禀有虚实，所感有浅深，皆自冬三月严寒而言。余三时有非时暴寒而病者，属寒疫。若长幼相传染者，为疫疠。万不可一概论也。今人往往以正伤寒之法治温疫，害[阅读全文]
摘要:口病三锡曰：口属上焦心肺，有病则口亦病。然胃中有邪热，亦炎上作楚，不独脾也，善乎。丹溪论曰：劳役过度，虚火上炎，口疮舌破，服凉药不效，属中气虚，虚火炎上，游行无制，用炮姜理中汤，理可见矣。《内经》曰：中[阅读全文]
摘要:辨舌张三锡曰：《金镜录》载三十六舌以辨伤寒之法已备，再三讨论，大都不过阴阳、表里、寒热、虚实八者而已。陶节庵曰：伤寒邪在表则舌无胎，热邪传里则胎渐生。自白而黄，黄而黑甚，则黑裂矣。黑胎多凶。若根黑或中黑[阅读全文]
摘要:证治汇补卷之五咳嗽章大意五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。《内经》而其要皆主于肺，盖肺主气而声从此出，故咳之原，皆聚于胃而及于肺者，情关子母也。《汇补》内因肺居至高，主持诸气，体之至清至轻者也。外因六淫，内[阅读全文]
摘要:证治汇补 卷之四眩晕章大意诸脉皆系于目，脏腑筋骨之精，与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪气中于项，因逢其身之虚。其入深者，随目系而入于脑，则脑转，脑转则引目系急而眩矣。《经》文内因诸风掉眩[阅读全文]
摘要: 证治汇补 卷之三发热章大意《经》曰：阴虚则发热。此一端也，其他除外感客邪之外，有劳力劳色，气郁火郁，伤食伤酒，挟瘀挟痰，疮毒虚烦，皆能发热，宜熟辨之。《汇补》内因阴虚而阳气偏胜则发[阅读全文]