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摘要:1.八檐仁《本草品汇精要·卷之三十四·果部下品·果之木·八檐仁》：“八檐仁，止咳下气，消心腹逆闷。（出《饮膳正要》）”2.马蓝《本草纲目·草部第十六卷·草之五·马蓝》：“上气咳嗽，呷呀息气，喉中作声，唾[阅读全文]
摘要:1.丁香叶《滇南本草·第二卷·丁香叶》：“丁香叶，咳嗽、或咳血、或痰上带血。单剂，蜜炙，煎服。”2.人溺《证类本草·卷第十五·人溺》：“陶隐居云……亦主久嗽上气失声。尿坑中竹木，主小儿齿不生，正旦刮涂之[阅读全文]
摘要:卷四原卷二十 妇科调经门 【行经前】其证血来如胆水，五心作热，腰痛，并小腹痛，面黄色，不思饮食，乃气血虚。先退其热，然后调经，次月血胜而愈。先用黄[阅读全文]
摘要:○兽之三鼠类一十二种鼠别录下品【校正】旧在虫鱼部，今据尔雅，移入兽部。【释名】 鼠音锥。老鼠纲目首鼠史记家鹿〔时珍曰〕此即人家常鼠也。以其尖喙善穴，故南阳人谓之鼠。其寿最长[阅读全文]
摘要:蜂蜜本经上品【释名】 蜂糖俗名生岩石者名石蜜本经石饴同上岩蜜〔时珍曰〕蜜以密成，故谓之蜜。本经原作石蜜，盖以生岩石者为良耳，而诸家反致疑辩。今直题曰蜂蜜，正名也。【正误[阅读全文]
摘要:柏本经上品【释名】 椈音菊。侧柏〔李时珍曰〕按魏子才六书精蕴云：万木皆向阳，而柏独西指，盖阴木而有贞德者，故字从白。白者，西方也。陆佃埤雅云：柏之指西，犹针之指南也。柏有数种，入药惟取[阅读全文]
摘要:荔枝 宋开宝【释名】 离枝纲目丹荔〔颂曰〕按朱应扶南记云：此木结实时，枝弱而蒂牢，不可摘取，必以刀斧劙取其枝，故以为名。劙（音利）与劦同。〔时珍曰〕司马相如上林赋作离支。按白居易云[阅读全文]
摘要:梨别录下品【释名】 快果果宗玉乳蜜父〔震亨曰〕梨者，利也。其性下行流利也。〔弘景曰〕梨种殊多，并皆冷利，多食损人，故俗人谓之快果，不入药用。【集解】〔颂曰〕梨处处皆【有处处[阅读全文]
摘要:头痛有外感，○气虚，○血虚，○风热，○湿热，○寒湿，○痰厥，○肾厥，真痛，○偏痛。○右属风虚，○左属痰热。【引经】太阳麻黄、藁本、羌活、蔓荆。阳明白芷、葛根、升麻、石膏。少阳柴胡、芎。太阴苍术、半夏。[阅读全文]
摘要:有劳倦内伤○有饮食内伤，有湿热○有虚寒。【劳倦】〔草部〕甘草补脾胃，除邪热，益三焦元气，养阴血。人参劳倦内伤，补中气，泻邪火。○煎膏合姜、蜜服。黄芪益脾胃，实皮毛，去肌热，止自汗。黄精葳蕤补中益气。白术[阅读全文]
摘要:痰有六：湿、热、风、寒、食、气也。饮有有五【饮有有五：内阁本、钱蔚起本同。江西本、张绍棠本作“饮有五”。】：支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。【风寒湿郁】〔草〕半夏行湿下气，湿去则涎燥，气下则痰降，乃痰饮[阅读全文]
摘要:怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，寒则气收，炅则气泄【寒则气收，炅则气泄：内阁本、江西本同。钱蔚起本、张绍棠本作“暑则气泄，寒则气收”。】。【郁气】〔草部〕香附心腹膀[阅读全文]
摘要:医林枕秘保赤存真卷之二 幼科总论幼科古人谓之哑科，以儿不能言，病情未易测也。然以理参之，则幼科转易于大方脉。小儿之病，无非外感风寒，内伤饮食而已。非若大人有劳役、郁气、忧思、房事，[阅读全文]
摘要:神农本草经目录〔时珍曰〕神农古本草凡三卷，三品共三百六十五种，首有名例数条。至陶氏作别录，乃拆分各部，而三品亦移改，又折出【折出：内阁本、江西本同。钱蔚起本、张绍棠本作“拆出”。】青蘘【青蘘：内阁本同。[阅读全文]
摘要:历代诸家本草神农本草经〔掌禹锡曰〕旧说本草经三卷，神农所作，而不经见，汉书·艺文志亦无录焉。汉平帝纪云：元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺转【轺转：内阁本同。江西本、钱蔚起本、张绍棠本作“轺传”。】[阅读全文]
摘要:癰疽潰後蝕惡肉論曰：癰疽已潰，久而良肉不生者，由氣血未平，惡肉有以害之也。惡肉雖得於風氣外搏，亦以餘毒未盡，故死肌敗壞，侵蝕良肉，治宜以藥蝕去之。治發背癰疽及諸惡瘡生惡肉，麝香膏方：麝香研 [阅读全文]
摘要:果部［李］（实）气味苦、酸，微温。无毒。李味甘酸，其苦涩者不可食。不沉水者有毒，不可食。临水食之，令发痰疟。不可合雀肉食。合蜜食，损五脏。不可合酱水食，发霍乱，涩气而然。服术人忌之。［杏］（实）气味酸，[阅读全文]
摘要:慎五堂治验录 卷十二镇洋县后学钱艺(兰陔)著男雅乐（韵之）、敏捷（俭生）、质和（淡人）同参订门人 映銮（伯虞）校字 (案451)叶慰生母，丁亥十月初九，南码头。诊脉百至，左关肤热灼[阅读全文]
摘要:说凡伤损的动静要知凡伤损有十等：第一等，是伤损的直裂纹；第二等，是伤损的圆裂纹；第三等，是伤损周回的蚊纹；第四等，是伤损去皮肉，其伤破处宽大且深；第五等，伤重内陷，浮皮不显；第六等，伤重内陷，浮皮显出；[阅读全文]
摘要:自北口天开山少林寺毛公秘传，乾坤子丑五论图：内外八卦，阴阳气血，部位穴道，十二时辰，经络铜人图。然学者切宜小心学习，必精通乃得无误于人矣。诗曰：阴阳颠倒，学得阴阳真神仙。有师秘传真药误，无师传授莫劳心。[阅读全文]