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摘要:脚气脚气之疾，虽总之曰气，而古今证治，实为多端，故千金论脚气，皆由感风毒所致。又经云：地之风寒暑湿，皆作蒸气，足常履之，遂成脚气。古来无脚气之说，黄帝时名为厥，两汉之间，名为缓风，宋齐之后，始谓之脚气，[阅读全文]
摘要:腰胁痛 夫肾受病，则腰滞而痛，故经云：腰乃肾之府，转摇不能，肾将惫矣。要知腰痛之疾，所感不一，有因风、寒、暑、湿伤于肾经，发为腰痛者；又有坠堕险地，闪动腰胁，气血凝滞而痛者。其[阅读全文]
摘要:眩晕眩晕之证，发于卒然之间，眼目昏花，如屋旋转，起则眩倒。虽经云诸眩掉皆属于肝，肝风上攻而致眩晕，然体虚之人，或外为风寒暑湿之气所干，内为七情之气所结，郁而生涎，皆能令人一时眩晕，目暗口噤，头痛项强，临[阅读全文]
摘要:心痛 心为五脏之主，一身之所听命焉。宜处安静，不可使所伤，伤之则痛。若痛甚，手足青过节者，是名真心痛，旦发夕死，夕发旦死，非药物之所能疗。《脉经》云：脉浮大弦长者死，沉细者生。[阅读全文]
摘要:头痛 头圆象天，故居人身之上，为诸阳之会。头疼之疾，非止一端，如痛引脑癫，陷至泥丸宫者，是为真头痛。旦发夕死，夕发旦死，非药物之可疗。今之体气虚弱者，或为风寒之气所侵，邪正相搏[阅读全文]
摘要:咳逆 咳逆之证，古人以为哕者是也。此证多因病后未得调理，或吐利之后，胃中虚寒，遂成此证。亦有胃虚膈热，哕至八九声相连，收气不回者。亦有哕而心下紧、痞、眩、悸，此乃膈间有痰故也，[阅读全文]
摘要:痨瘵痨瘵之证，非止一端，其始也，未有不因气体虚弱，劳伤心肾而得之。又有外感风寒暑湿之气，先为疟疾，以致咳嗽，寒邪入里，失于调治，又不能保养，过于房劳，伤于饮食，久而成痨瘵之候。其为证者，令人肌肉羸瘦，皮[阅读全文]
摘要:诸虚 诸虚之与劳极，虽曰皆由体气虚弱，心肾有亏，水火不自升降而致此疾，然各有其所因，不可不究。诸虚者，或禀赋素弱，又为寒暑劳役所伤，或色恣过度，俱能戕贼真气，以致肌体羸瘦，腰膝[阅读全文]
摘要:翻胃（附五噎五膈） 翻胃之证，其初也，未有不由五噎、五膈而始者；五噎、五膈者，喜怒不常，忧思劳役，惊恐无时，七情伤于脾胃，郁而生痰，痰与气搏，升而不降，饮食不下。盖气流于咽嗌者[阅读全文]
摘要:脾胃人身之脾胃，专藉之以容纳五谷，而克化之，脾属土，而居五脏之中，寄旺于四时之内，以土能容载万物，故好静。其脉常喜沉细而缓，带浮紧洪数者，即有病之脉也。寻常理脾助胃之道，当用以平和之药，又须时其饥饱，不[阅读全文]
摘要:气（附诸疝膀胱） 小肠肾气人禀天地阴阳之气以生，借血肉以成其气，一气周流于其中，以成其神，形神具备，乃谓全体。故妇人宜耗其气以调其经，男子息养其气以全其神。惟气得暖则行，贵乎宣[阅读全文]
摘要:喘急 人之五脏，皆有上气，而肺为之总。故《经》云，诸气皆属于肺，居五脏之上而为华盖，喜清虚而不欲窒碍。调摄失宜，或为风寒暑湿邪气相干，则肺气胀满，发而为喘，呼吸坐卧促迫不安。又[阅读全文]
摘要:痰气人身之痰如长流水，贵乎顺行，又赖土为之堤防，偶为风所逆，或为物所壅，滞使有声，可以过颡。故痰之为疾，或由脾土虚弱，不能摄养金肺，或为四气七情所干，气壅痰聚，发而为喘为咳。又有水饮停滞胸膈，亦能为喘为[阅读全文]
摘要:咳嗽 肺为五脏之华盖，声音之所从出，皮毛赖之而润泽，肾水由兹而生养。腠理不密，外为风寒暑湿之气所干，皆能令人咳嗽。伤风则脉浮，憎寒身热，自汗烦躁，鼻引清涕，欲语未竟而咳；伤寒则脉紧，无汗恶寒，[阅读全文]
摘要:秘结秘结之证，不问气虚体实之人，摄养乖理，三焦气涩，运掉不行，壅结于肠胃之间，皆有秘结之患，有风秘、寒秘、气秘、热秘、湿秘及因病发汗、利小便过多，以致津液枯竭，并妇人产后，失血耗气之余，皆成秘结。但当审[阅读全文]
摘要:霍乱 霍乱之证，多兼乎吐泻，皆由饮食不节，或过食肫脍、乳酪之物，伤于五脏，停积胃脘，脾弱不能运化，又为风寒之气所干，阴阳隔绝，挥霍变乱而成。此证轻则上吐下泻，两脚转筋；甚者遍体[阅读全文]
摘要:泄泻泄泻之证，《经》中所谓飧泻、澹泻、洞泻、濡泻、溢泻、水谷注下是也。大肠为五谷传送之官，脾胃虚弱，饮食过度，或为风寒暑湿之气所中，皆能令人泄泻。如伤于风，其脉必浮，下必带血，当以胃风汤等驱散之。如寒气[阅读全文]
摘要:呕吐人身以胃为主，赖之以容受五谷，但有所伤，非不能食，且有呕吐之患。故胃虚之人，或为寒气所中，或为暑气所干，或为饮食所伤，或气结而痰聚，皆能令人呕吐。又有瘀血停积胃口，呕吐之间，杂以涎血，当辨其脉证，施[阅读全文]
摘要:痢今之患痢者，古方谓之滞下是也。得病之由，多因脾胃不和，饮食过度，停积于肠胃之间，不得克化，而又为风寒暑湿之气干之，故为此疾。伤热下痢则赤，伤冷则白，伤风纯下清血，伤湿则下如豆羹汁，冷热交并，赤白兼下，[阅读全文]
摘要:疟夫疟之为疾，名状不一，有所谓瘅疟、寒疟、温疟、食疟、牝疟、牡疟，名虽不同，皆由外感风寒暑湿之气，与冲气相搏，而后成之。虽《经》云：夏伤于暑，秋必痎疟，然四时有感，郁积七情，饥饱失时，致令脾胃不和，痰留[阅读全文]
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