string(12) "查找模板"
按字母顺序浏览:A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 其他
搜索“少阴经”找到相关内容363篇,用时2.826798秒
摘要:1.丁香叶《滇南本草·第二卷·丁香叶》:“丁香叶,咳嗽、或咳血、或痰上带血。单剂,蜜炙,煎服。”2.人溺《证类本草·卷第十五·人溺》:“陶隐居云……亦主久嗽上气失声。尿坑中竹木,主小儿齿不生,正旦刮涂之[阅读全文]
摘要:一、辨症候《万病回春·卷之二·咳嗽》:“鸡鸣丸 治男妇不问老少,十八般咳嗽吐血、诸虚等症如神。从来咳嗽十八般,只因邪气入于肝,胸膈咳嗽多加喘,胃嗽膈上有痰涎,大肠咳嗽三焦热,小肠咳嗽舌上干,伤风咳嗽喉多[阅读全文]
摘要:《儒门事亲·卷三·嗽分六气毋拘以寒述二十五》:“风乘肺者,日夜无度,汗出头痛,涎痰不利,非风咳之云乎?热乘肺者,急喘而嗽,面赤潮热,手足寒,乳子亦多有之,非暑咳之云乎?火乘肺者,咳喘上壅,涕唾出血,甚者[阅读全文]
摘要:卷一 要书说 伤寒之病不外六经,欲明六经当知其要。要者何?定其名,分其经,审其症,察其脉,识阴阳,明表里,度虚实,知标本者是也。定其名者,是定其正伤寒或感冒与风温、温毒之[阅读全文]
摘要: 医法长沙 仲景先师为医中之圣,其著《伤寒杂病论》堪为千载之准绳是矣。但经叔和编次,久失真传,自柯韵伯先生著有《伤寒论注》《论翼》《附翼》书出,发仲景之精微,破诸家之僻见[阅读全文]
摘要:卷上 全胎第一 灵根一缕固元阳,天授神丹非世方,若使汞精能返复,终身无疾少疮疡。夫人为三才之首,具有小天地,本厥[厥:此处是代词:其,他的。]元始,非自空桑[空桑:指非父母所生,来历[阅读全文]
摘要:卷四 霉疮治验 一庠生,年十八,肄业郭郭:城墙。外,渐渐眉发脱落,遍身拘急,从风治不效。余候其脉沉涩且缓,此金乘木位,乃霉疮毒气所感也。用发药三剂,吞牛黄蟾酥丸,大汗之。[阅读全文]
摘要:总论 顺天地之六气(风、寒、暑、湿、燥、火),测人类之七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊),救济生民之疾苦,固在医者之用药处方。然为医者之内心作用,既不能饮上池水,洞见症结,又不能拊[拊(fǔ辅[阅读全文]
摘要:气血 《灵枢·决气篇》曰: 上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气,中焦受气,取汁变化而赤,是谓血。《张氏医通》石顽曰: 经言血之与气,异名同类,虽有阴阳清浊之分,总是水谷精微所[阅读全文]
摘要:时令病传变之次序 体温变化之病状 一恶风寒,发热头痛,有汗或无汗。二往来寒热。三不恶寒,但发热,心烦口渴,有汗或无汗。淋巴液停滞之病状 胸满、胁痛、口苦。循环器障碍之病状&[阅读全文]
摘要:卷一 温病伤寒之辨别,可谓是中医之症结。明清两朝之医学,只在此问题上磨旋,门户之见,谬说之兴,均由此起。著书汗牛充栋,而医学晦盲否[否(pǐ匹): 不通,壅塞。]塞。吾意非以极明了之文字,达极[阅读全文]
摘要:卷三 何廉臣论温热伏气与新感不同 新感温热,邪从上受,必先由气分陷入血分,里证皆表证侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血分转出气分,表证皆里证浮越于外也。新感轻而易治[阅读全文]
摘要:卷二 俞根初论伤寒总诀 伤寒,外感百病之总名也。有小证,有大证,有新感证,有伏气证,有兼证,有夹证,有坏证,有复证,传变不测,生死反掌,非杂病比。奈扁鹊《难经》,但言伤寒[阅读全文]
摘要:卷一 名医通论 【伤寒无日传一经之理】吴坤安[吴坤安:即吴贞,字坤安,清代医家,长于伤寒学,撰《伤寒指掌》一书。曰:按伤寒断无日传一经之理。]仲景既无明文,其说始于误解经[阅读全文]
摘要:○人之一【人之一:内阁本同。江西本、钱蔚起本、张绍棠本其后有“凡三十五种,附二条”。】发音被。○本经【释名】 音总。甄权髲髢音剃。亦作鬄。○〔李当之曰〕发髲是童男发。〔弘景[阅读全文]
摘要:茯苓本经上品【释名】 伏灵【伏灵:内阁本、江西本、钱蔚起本同。张绍棠本作“茯灵”。】纲目伏菟【伏菟:内阁本、江西本同。钱蔚起本作“伏兔”。张绍棠本作“茯兔”。】本经松腴不死面记事味【[阅读全文]
摘要:木之三木类五十种【木类五十种:内阁本、江西本同。“灌”字金陵本无,卷34及本卷分目有“灌”字。钱蔚起本作“灌木类五十种”。张绍棠本作“灌木类五十种又一”。】桑本经中品【释名】子名椹〔时珍曰〕[阅读全文]
摘要:蘗木本经上品【释名】 黄蘗别录根名檀桓〔时珍曰〕蘗木名义未详。本经言蘗木及根,不言蘗皮,岂古时木与皮通用乎?俗作黄柏者,省写之谬也。【集解】〔别录曰〕蘗木生汉中山谷及永昌。〔[阅读全文]
摘要:柏本经上品【释名】 椈音菊。侧柏〔李时珍曰〕按魏子才六书精蕴云:万木皆向阳,而柏独西指,盖阴木而有贞德者,故字从白。白者,西方也。陆佃埤雅云:柏之指西,犹针之指南也。柏有数种,入药惟取[阅读全文]
摘要:泽泻本经上品【释名】水泻本经鹄泻本经及泻别录蕍音俞芒芋别录禹孙〔珍曰〕去水曰泻,如泽水之泻也。禹能治水,故曰禹孙。余未详。【集解】〔别录曰〕泽泻生汝南池泽。五月采叶,八月采根,九月采实,阴干。〔弘景曰〕[阅读全文]