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摘要:产论子玄子产论卷第二 占房论曰：临月先须事审诊预辨顺逆。凡妊娠之状，以手按之，腹中若有界埒，其上张大而下狭小者，为顺孕。即以手按横骨上，其子头陷在横骨中矣。其下张大而上狭小者，为逆孕。即以手按[阅读全文]
摘要:附保婴要诀附保婴要诀小儿百病，自有幼科司其责。然新产七日以内，或至调护失宜，本家因医产之故，乘便求治，而概诿以不能，未免拂人意，非所以济世也，故并及此。梦生《济阴纲目》曰：初生不能发声，为之梦生。切不可[阅读全文]
摘要:胎产秘书上卷胎前总论凡孕妇脾胃健旺，气血充足，则胎安产顺，毋庸用药调理。惟禀不足而气血衰，脾胃弱而劳役过，以致诸症百出，不得不资药力矣。昔丹溪定补母安胎之方，以补气血为主，以顺气清凉为佐。参、术、黄芩，[阅读全文]
摘要:保产金丹卷三产后部产后调理，诸书论之详矣，兹不复赘，但取一二吃紧，及所未言者，存之以备采择。产毕不可就上床，急将净桶盖好，或在桶盖上，或在软椅上，且闭目净坐片刻，背后须要倚紧，不可动摇，免致眩晕。一面令[阅读全文]
摘要:保产金丹卷二临产部易产全要忍痛缓待，切莫急促，后有辨认真正产时，至时用力，可保万全，临产以此为最。六字真言一曰睡。二曰忍痛。三曰慢临盆。初觉腹痛，先自家拿稳主意，要晓得此是人生必然之理，极容易之事，不必[阅读全文]
摘要:保产金丹保产金丹卷一怀孕部生产之顺易，全在一有胎孕即加调养。盖调养，水流之源也。要知妇人生子，与牝鸡覆卵相似，雏在卵壳中，临出，乃雏自啄破卵壳而出。儿在胞胎内，临生，乃儿自吮开胞衣而生。凡有艰难延久者，[阅读全文]
摘要:序从来天地以好生为心，曰大生，曰广生。物靡不荷生成之德，于人为尤甚，乃物俱有易生之象，独为人较难，岂天之降材有殊欤，亦人之保养无术也。窃谓造物之生人也，成形成象，禀有生气，分 阴分 [阅读全文]
摘要:序天地之大德曰生。人之百计图维挟术以谋生者壹是，皆以养生为本。然衣食水火之需，固人所赖以得生，而一不可少。至歧黄一道，犹为生人所关切。若夫存利济之心，明微渐之机，学有渊源，识超庸众，见一病而立一方，靡不[阅读全文]
摘要:胎产秘书下卷产后总论凡病起于血气之衰，脾胃之虚。况产妇气血脾胃之虚弱，殆有甚焉。丹溪论产后当以大补气血为主，虽有他症，以末治之。故治法有气毋专耗气，有食毋专消食，热不用芩连，寒不用附桂。如中虚外感，见三[阅读全文]
摘要:胎产秘书中卷 临产总论妇人以血为主，血和则气顺，气顺而产亦顺。奈富贵之家，居尊养优，耽于安乐，全不运动，使精血凝于胞胎，气不流通。抑或临产惊恐，稳婆冒昧，坐草太早，迨产母困倦，无力送儿，以致难[阅读全文]
摘要: 临证指南医案卷九 调经张二九 经先期色变，肤腠刺痛无定所，晨泄不爽利，从来不生育。由情怀少欢悦，多愁闷，郁则周行之气血不通，而脉络间亦致间断蒙痹。例以通剂[阅读全文]
摘要:幼科药方祝由卷之五历阳骆如龙潜庵氏著男民新际清抄订潜庵曰：推拿小儿，由初生月家，以及周年三五岁时，手法少，去病速，良甚便也。及八九十岁，童年渐长，难施手法之万遍，必以药饵济之。故选集效验良方，以附于后，[阅读全文]
摘要:临产须知异症医方卷之三明易产科广嗣真诠临产须知异症医方卷之三临产辨凡产育之难者，皆因坐产太早，用力太过，遂有横生倒产之厄。且脐腹疼痛之初，正儿身绕转之时，儿头尚未顶门，切忌用力下逼，如胞水来斗数，痛声开[阅读全文]
摘要: 妇科秘方〔清〕竹林寺僧师传 序 《汉书·艺文志》载《妇人婴儿方》十九卷，此妇科专书所由昉矣。《唐书·艺文志》载《杨氏产乳集验方》三卷，此产科专书所由昉矣。《金匮要略》中，[阅读全文]
摘要:胎产大法下卷 临产大法怀胎八九个月，腹内钟鸣子啼。儿在胞中，口含母血，因母或有举臂伸高，血块脱出儿口，以此钟鸣子啼。治法用空房鼠穴土煎浓汤，调 川连末三四分，服之即止。或用鼠穴土炒[阅读全文]
摘要:妇科玉尺卷三沈金鳌撰妇科玉尺 妇科玉尺卷三 小产小产元气虚损，不能荣养乎胎而自堕，昔人譬之以枝枯则果落，藤萎则花坠是也。然或劳怒伤情，内火发动，亦能堕胎，则犹风撼其木，人折其枝也。夫[阅读全文]
摘要:妇科玉尺卷二沈金鳌撰妇科玉尺妇科玉尺卷二 胎前凡有胎者，贵冲任脉旺，元气充足，则饮食如常，身体壮健，色泽不衰，而无病患相侵，血气充实，可保十月满足，分娩无虞，母子坚牢，何疾之有？若血气不充，冲[阅读全文]
摘要:妇科玉尺自叙 尺者划分寸，量短长，取其准也。尺而以玉为之，分寸所划，坚久不磨，尤准之准也。余窃思短长之数必取准于尺，于物然，于病亦然，于妇女之病更无不然。何则？妇女深居闺房则情不畅，妇女见地拘[阅读全文]
摘要:胎产护生篇〔清〕李长科辑 序 《汉书·艺文志》载《妇人婴儿方》十九卷，此妇科专书所由昉矣。《唐书·艺文志》载《杨氏产乳集验方》三卷，此产科专书所由昉矣。《金匮要略》中治妇[阅读全文]
摘要:痘症杂说卷三 运气司天大略司天主上半年，在泉主下半年。运气分主二十四节 《内经》云：必先岁气，毋伐天和。又曰：先立其年，以知其气。但不可拘泥，因患痘之儿，生成有寒热、温平[阅读全文]