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摘要:二种神农本经朱字一十六种名医别录黑字五种宋本先附注云宋附三种陈藏器余已上总二十六种内一十七种今增图谷之木［图3601］生大豆无毒，附穞豆植生生大豆出《神农本经》，涂痈肿，煮汁饮杀鬼毒，止痛《神农本经》[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 一、杂证妇人中风，右半身不遂者何？曰：右属气，此伤气也。服行气药，用乌药、香附、白芷、青皮、陈皮、人参、茯苓、白术、甘草之类；或八味丸、乌药顺气散加枳壳[阅读全文]
摘要:卷中会稽山人陶本学辑著 胎前种子之法在于调经。经若不冷不热，不先不后，经前经后无有作痛，此平和之气血也。气血和，生意盛，未有交而不孕，孕而不育者矣。且男女交媾，天下所同，成男成女，各有所异，何[阅读全文]
摘要:陈廿八 病后未养，爱赌劳神，食酒肉荤腻无忌，忽然跌仆似风，昏不知人，目瞑便泄。诊其脉伏似无，见症非属真中、类中、内闭等，视乃阳亏，骤中恶暑是也。先与六一散三钱，调薄荷汁灌服，且莫惊慌，候醒再商[阅读全文]
摘要:脾胃论卷下 大肠小肠五脏皆属于胃,胃虚则俱病论《黄帝针经》云：手阳明大肠，手太阳小肠，皆属足阳明胃。小肠之穴，在巨虚下廉，大肠之穴，在巨虚上廉。此二穴，皆在足阳明胃三里穴下也。大肠主津，小肠主[阅读全文]
摘要:脾胃论卷中 气运衰旺图说天地互为体用四说察病神机湿胃化热小肠长风胆生皆陷下不足，先补则：黄耆 人参 甘草 当归身 柴胡 升麻乃辛[阅读全文]
摘要:论治伤寒药中宜用人参之法以解世俗之惑伤寒病有宜用人参入药者，其辨不可不明。盖人受外感之邪，必先发汗以驱之。其发汗时，惟元气大旺者，外邪始乘药势而出。若元气素弱之人，药虽外行，气从中馁，轻者半出不出，留连[阅读全文]
摘要:论酒客病 夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣，此最妙法也，其次莫如利小便。二者乃上下分消其湿，何酒病之有？今之酒病者，往往服酒癥丸大热之药下之，又有用牵牛、[阅读全文]
摘要:秋石方 《翰良方》第六沈存中凡世之炼秋石者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。凡火炼秋石，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚[阅读全文]
摘要:头痛《圣惠》论云：诸阳之脉，皆上行于头面。若人气血俱虚，风邪伤于风经，入于脑中，则令头痛。又有手三阳之脉，受风寒伏留而不去者，名厥头痛。厥者，逆者，言其脉厥逆而不顺行，逆壅而冲于头也。又有入连在脑，痛甚[阅读全文]
摘要:咳嗽 喘息《病源论》云：小儿嗽候者，由风寒伤于肺。肺主气，候皮毛，而腧在于背（第三椎背腧也）风寒伤皮毛，故从肺腧入伤肺，肺感寒即嗽也。故小儿生须常暖背，夏月亦须生单背裆。若背冷得嗽，生月内不可[阅读全文]
摘要:中风 小儿中风与大人同，可见此方第一帙小儿中风在《幼幼新书》第十三卷中。私谓：灸治药法与大人全同，故别载于此，以服药多少，壮数大小为异，若有异证，可见《幼幼新书》。 伤寒[阅读全文]
摘要:新校正华先生中藏经卷第四 论脚弱状候不同四十二人病脚气与气脚无[吉冈玄昌注：“无”当作“有”。]异者，为邪毒从内而注入脚，名曰气脚气[吉冈玄昌注：“脚气”当作“气脚”。]也。风寒暑湿邪毒之气，[阅读全文]
摘要:图注八十一难经辨真卷之四五十八难五十八难曰：伤寒有几，其脉有变。不然，伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。风邪所中，其病恶风，是谓中风。严冬之时，为寒所冒，即时发，热而恶寒，[阅读全文]
摘要:蔬菜部 沈云将曰：古者谷不熟曰饥，菜不熟曰馑，是以三农生九谷，场圃蓻草木，以备饥馑。菜之于人顾可忽乎！明初周宪王图草木之可以济生者四百余种，为《救荒本草》，至今传颂海内。夫阴之所生本在五味，阴[阅读全文]
摘要:谷部 沈云将曰：太古民无粒食，自神农氏出，始尝草别谷，以教民耕艺。轩辕氏复教以烹饪，而后民始得以养其生。故《周官》有五谷、六谷、九谷之名，诗人有八谷、百谷之咏，可谓繁矣。《素问》云：五谷为养，[阅读全文]
摘要:日用家钞沈云将曰：予年来善病，日与药饵为邻。窃咲世之抱病而不知樽节饮食者，往往与药相反，以致药饵无效，剌谬极矣。不知世之用药者，分别君臣，不爽铢两；纵饮食者，恣意适口，盈盏盈盘。以有限之药功，敌无穷之贪[阅读全文]
摘要:舌口论曰：心主舌，脾主口，口舌干焦者，以心经蕴热，传之于脾，心脾二脏俱受邪热，故口舌之间，津液燥而干焦也。亦有多食五辛，饮酒过度，热积上焦，不能滋润于口舌，而致干焦者，治宜详之。 干枣汤方治干[阅读全文]