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摘要:白龙散治干疮。白龙骨半两 黄柏一两，去粗皮，蜜炙 黄连一两，去须 白蔹一钱半，锉碎 白及一钱半，锉碎上件为末，先用荆芥、甘草煎汤洗，用为乌鸡子清调药，敷在疮上，定[阅读全文]
摘要:孙用和准四时虚实治风方证窃观自古圣贤治疗有法，十有九验。夫疗病之法，必先准四时虚实，以详中病之由。依绳墨拯济，乃是解死脱厄之路。四时之病，春中时风，自东而来，名曰温风，盖时令不和而伤人也。浮而轻浅，可汗[阅读全文]
摘要:四、血剂下血 紫参通九窍，利二便，心腹积聚能消；行血闭，止血衄，寒热邪气可疗。 郁金[入心、肺]破恶积之血，除尿淋之红。宿血心痛，加姜汁而有效；痰中带血，入竹沥而有良。 三[阅读全文]
摘要:巢氏论五劳七伤六极证候五劳者，志劳、思劳、心劳、忧劳、瘦劳。又有心劳、肝劳、肺劳、脾劳、肾劳。心劳者，口内生疮，大便苦难，忽忽喜忘。肝劳者，目视不明，精神不守，面目干黑。肺劳者，气短，鼻不闻香臭，面目微[阅读全文]
摘要:博金散便浊之疾，皆缘心肾，水火不济，或因酒色，遂至以甚，谓之土淫。盖脾有虚热，而肾不足，故土邪干水。史载之常言：夏则土燥而水浊，冬则土坚而水清，此其理也。医者往往多峻补，其疾反甚。此方中和，补泻兼之，服[阅读全文]
摘要:巢氏论中暑证候伤暑，乃夏至前后各三十日有奇，少阳相火用事之时也。炎热大行，铄石流金，草萎河涸，人或伤之，则身热恶寒，头痛状如伤寒；或往来寒热如疟，烦躁渴甚，眩晕呕吐，背寒面垢，泄泻，昏闷不清，其脉阴阳俱[阅读全文]
摘要:论痰饮证候人之有痰饮病者，由荣卫不清，气血败浊，凝结而成也。内则七情汩乱，脏气不行，郁而生涎，涎结为饮。四饮者即悬饮、溢饮、支饮、痰饮是也。悬饮者，饮水流在胁下，咳唾引痛；溢饮者，饮水流于四肢，当汗出而[阅读全文]
摘要:一、丸部 琥珀定痛丸专治诸疮肿痛不止，服之神效。琥珀五钱 黄占五钱乳香三钱没药三钱白矾一钱大土灰五分共研细末，将占烊化为丸，如桐子大，朱砂为衣，每服二三十丸，开水送下。 阳[阅读全文]
摘要:二、散部 如意金黄散专治痈疽发背，诸般疔毒，跌打损伤，湿痰流注，火毒大头，诸肿膝疮，火丹风热，天泡肌肤赤肿，轧湿脚气，妇女乳痈，小儿丹毒，一切诸般顽恶热疮，无不应效，诚疮科之要药也。天南星&n[阅读全文]
摘要:四、丹方 解毒丹专治湿疮痒痛红肿，询良方也。提青黛 川黄柏各二钱熟石膏二两诸药共研极细末，用麻油调敷。 八将丹专治一切痈疽大毒，未溃即溃，初溃未曾得脓者，亦能提毒拔脓。溃者[阅读全文]
摘要:五、杂方 肥疮药专治肥疮漫湿及癞痢头等，即五美散料去石膏，加松香一两，共研极细末，用麻油调敷。 七仙条专治一切疮毒阴疽，日久成漏，脓水淋漓不断，用此拔除瘘管甚效也。白降丹 [阅读全文]
摘要:治十水肿满证候十肿证候，以短气不得卧为心水；两胁疼痛为肝水；大便鸭溏为肺水；四肢苦重为脾水；腰痛足冷为肾水；口苦咽干为胆水；乍虚乍实为大肠水；腹急肢瘦为膀胱水；小便秘涩为胃水；小腹急满为小肠水。各随其经[阅读全文]
摘要:治诸疝气发作证候《经论》虽云七疝，诸疝等更不见名状，但出寒疝、疝而已。唯《大奇论》列五脏脉为五疝证，所谓肾脉大，急沉为肾疝；肝脉大，急沉为肝疝；心脉搏滑急为心疝；肺脉沉搏为肺疝；三阴急为脾疝。三阴即太阴[阅读全文]
摘要:辨肠风、痔漏、下血证候夫有五痔，人奏圊则下血，或点滴，或迸箭，或清或浊。面黄唇白，心忪脚弱，头目眩晕。此因饱食、坐久、肠癖所为。亦有饮酒、房室过度所致。世医多指此为肠风脏毒，然肠风脏毒，自属滞下门，脏毒[阅读全文]
摘要:医方絜度卷一 四君子汤[《局方》]主中气虚弱，面白，言微，肢软，脉弱。人参 白术各二钱 茯苓三钱 甘草一钱水煎服。张路玉曰：人之一身，胃气为本。胃气王则五藏受荫；[阅读全文]
摘要:医方絜度卷二 甘露消毒丹[天士]主湿温时疫，发热，倦怠，胸满，腹胀，肢酸，咽肿，斑疹，黄疸，颐肿，口渴，吐泻，疟痢。滑石十五两茵陈十一两黄芩一两菖蒲六两川贝 木通各五两藿香 [阅读全文]
摘要:医方絜度卷三 来复丹[《局方》]主暑湿浊寒壅滞中宫，气塞填胸，便闭。元精石一两硫黄 硝石各一两，同硫炒，结砂 五灵脂 青皮各二钱橘红一钱为末，醋糊丸，豌豆大米饮下[阅读全文]
摘要:治发背、痈疽证候发背、痈疽者，该三因而有之。论云：痈疽、瘰疬，不问虚实、寒热，皆由气郁而成。《经》亦云：气宿于经络，与血俱涩而不行，壅结为痈疽，不言热之所作而后成痈者，此乃因喜怒忧思，有所郁而成也。又论[阅读全文]
摘要:治吐血、衄血、咯血证候人禀二气，不可偏枯。一有胜之，即致妄行。摄生之序，荣卫为先，调护相济，无令参差。《经》云：诸气皆属于阳，诸血皆属于阴。阴盛则阳亏，阳盛则阴亏。所谓阳胜则阴病，阴胜则阳病。吐衄、便溺[阅读全文]
摘要:治咽喉诸病证候夫喉以候气，咽以咽物。咽接三脘，以通胃；喉通五脏，以系肺。气谷攸分，皎然明白，有为水喉、谷喉之说者，谬说也。千金复云：喉咙候脾胃，咽门候肝胆，亦非至论。智者当以理推，不可强存乎人矣。诸脏热[阅读全文]
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