摘要:泻火之剂 火者，气之不得其平者也。五脏六腑，各得其平，则荣卫冲和，经脉调畅，何火之有？一失其常度，则冲射搏凿而为火矣。故丹溪曰：气有余便是火也。有本经自病者，如忿怒生肝火，劳倦生脾火之类是也；[阅读全文:]
摘要:除痰之剂 痰之源不一：有因热而生痰者，有因痰而生热者，有因气而生者，有因风而生者，有因寒而生者，有因湿而生者，有因暑而生者，有因惊而生者，有多食而成者，有伤冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虚而成[阅读全文:]
摘要:消导之剂消者，散其积也；导者，行其气也。脾虚不运，则气不流行；气不流行；则停滞而为积；或作泻痢，或成癥痞，以致饮食减少，五脏无所资禀，血气日以虚衰，因致危困者多矣，故必消而导之。轻则用和解之常剂，重必假[阅读全文:]
摘要:收涩之剂（《医方集解》） 滑则气脱，脱则散而不收，必得酸涩之药，敛其耗散，而后发者可返，脱者可收也。如汗出亡阳，精滑不禁，泄痢不止，大便不固，小便自遗，久嗽亡津，此气脱也；若亡血不已，崩中暴下[阅读全文:]
摘要:明目之剂目之在人，特五官之一耳，而古人立有专科，盖以余窍各主一脏，或兼二脏，目虽为肝窍，而五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，气之精为白眼，肉之精为约[阅读全文:]
摘要:痈疡之剂朱丹溪曰：痈疽皆因阴阳相滞而生。盖气、阳也，血、阴也，血行脉中，气行脉外，相并周流；寒与湿搏之，则凝滞而行迟为不及；热与火搏之，则沸腾而行速为太过。气得邪而郁，津液稠粘，为痰为饮，积久渗入脉中，[阅读全文:]
摘要:经产之剂妇人之病，与男子同；惟行经、妊娠则之不可以例治。故取胎产经带数方，以备采用。诸方可男女可通用者，兹不重出。表实六合汤 妊娠伤寒。海藏治妊娠伤寒，头痛身热，无汗脉紧，太阳经病。四物汤四[阅读全文:]
摘要:人之有生，备五官百骸之躯，具圣知中和之德，所系非细也。不加葆摄，恣其戕伤，使中道而夭横，负天地之赋畀，辜父母之生成，不祥孰大焉。故《内经》曰：圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵[阅读全文:]
摘要:救急良方人之以疾病死而得终其天年者，虽不幸犹幸也。乃有暴横之遭。大如缢溺砒蛊蛇犬之伤。小如骨哽刀斧汤火之害。坐视其转死而莫之能救者多矣。兹取简便良方以备缓急，倘用此而救活一命，于人心独无恔乎。暴死&nb[阅读全文:]
摘要:（《医方集解》） 杀虫之剂关尹子曰：人之一身，内包蛲蛔，外蒸虮虱，万物有依人身以为生者，是吾身一小天地也。蛲蛔为人所当有之虫，倘寒侵火迫，则不安其位，亦能为病；若饮食不慎，气血虚衰，又能变生诸[阅读全文:]