摘要:尚论张仲景《伤寒论》太阳本经诸方脉症卷之三 尚论诸方大意 仲景一百一十三方,用本草九十一种耳。仲景上溯《神农本经》药三百六十五种,效法周天三百六十五度之数,应三不[“不”疑当作“才”[阅读全文:]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》合论四时并各症小儿卷之二 尚论四时 冬天干始于甲,地支始于子,故尚论四时以冬为首。凡春夏秋三时之病,皆始于冬故也。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方者[阅读全文:]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》重编三百九十七法卷之一 尚论春三月温症大意 仲景书详于治伤寒,略于治温,以法度俱错出于治伤寒中耳。后人未解义例,故春温一症,漫无成法可师。而况触冒寒邪之病少,感发[阅读全文:]
摘要:三百九十七法卷之四上 尚论太阴经证治大意 仲景《伤寒论》六经中,惟太阴经,文止九条,方止二道,后人致惜其非全书。昌细绎其所以约略之意,言中风即不言伤寒,言桂枝即不言麻黄,言当温者,则[阅读全文:]
摘要:三百九十七法卷之三 尚论少阳经证治大意 仲景少阳经之原文,叔和大半编入“太阳经”中,昌殊不得其解。岂以太阳行身之背,少阳行身之侧,其营卫显然易辨,非如阳明与三阴之属腑脏者,营卫难窥,[阅读全文:]
摘要:三百九十七法卷之二 尚论阳明经证治大意 伤寒之证,无如太阳一经,风寒参错,表里差殊,难于辨认。昌分三篇,先列鄙语以引其端,后随仲景原文,阐其立言精意,俾业医者得其门而入,庶足以窥其富[阅读全文:]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》重编三百九十七法卷之一 论太阳经伤寒症治大意 王叔和当日编次仲景《伤寒论》,以辨痉湿暍脉证为第一,以辨太阳病脉证为第二。谓痉湿暍虽太阳经之见证,然宜应别论,故列之[阅读全文:]
摘要:详论温疫以破大惑 喻昌曰:圣王御世,春无愆阳,夏无伏阴,秋无凄风,冬无苦雨,乃至民无夭扎,物无疵疠,太和之气,弥满乾坤,安有所谓温疫哉?然而《周礼》傩以逐疫,方相氏掌之,则温疫之繇来,古有之矣[阅读全文:]
摘要:论春温大意并辨叔和四变之妄 喻昌曰:春温之证,《内经》云:冬伤于寒,春必病温。又云:冬不藏精,春必病温。此论温起之大原也。《伤寒论》云:太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,[阅读全文:]
摘要:驳正王叔和“序例” 王叔和“序例”传习已久,中人已深,欲削去之,而坊刻盛行,难掩众目,姑存原文,驳正其失,以定所宗。非故攻击前贤,实不得已之思耳。《阴阳大论》云:春气温和,夏气暑热[阅读全文:]